عرفان آل محمد — الصفحة ٢٧٧

5. أنها قمة التوحيد: التوحيد الوجودي!

أنّهم يقولون:

نحن إذا نفينا وجود الغير مطلقا، ولسنا قائلين الا بوجود واحد، فكيف نقول بالاتّحاد والحلول؟ فانّهما مبنيّان على الاثنينيّة والكثرة وغير ذلك(1) .

فضلاً عن ذلك يقرّون بأن طريق السلامة هو التوحيد الذي عليه عامة المسلمين وهو (التوحيد الألوهي)! يقول الآملي:

التوحيد الالوهي غير محتاج الى كيفيّة وتحقيق وغير ذلك، لانّه طريق السلامة ومرتبة العوامّ، وليس فيه شي‏ء من المفاسد كالحلول والاتحاد والتشبيه والتعطيل والاباحة والزندقة وامثال ذلك(2) .

فإنّه وإن وسمه بأنّه مرتبة العوام، لكن كونها مرتبة سليمة من كلّ مفسدة خيرٌ من مرتبة أهل التحقيق (بزعمهم) والتي لا تخلو من الزندقة وسائر المفاسد المذكورة.

ومن حِكَم الله تعالى أن أظهر الحق على لسانهم، بأن بينوا سلامة طريق المسلمين عموماً والشيعة خصوصاً، بعد أن حكموا عليهم بالكفرو الزندقة والنجاسة، فعادوا وناقضوا أنفسهم واعترفوا بلسانهم أن ما نحن عليه سليم، وأما ما هم عليه فاعترفوا بما نذهب إليه من كونه مليئاً بالمفاسد، فذهبنا إلى

(1) جامع الأسرار ومنبع الأنوار ص217.

(2) المقدمات من كتاب نص النصوص ص359.