عرفان آل محمد — الصفحة ٢٦٦

5. أنها قمة التوحيد: التوحيد الوجودي!

أمر عصيٌّ على الإدراك وأنها من مراتب السرّ وأنها مزال الأقدام! فكيف جعلها نفس ما يعتقد به عامة المسلمين؟!

حتى الغزالي وهو المفسّر لها بوحدة الشهود يميّز بين رؤية الكثير ورؤية الواحد فيقول في المرتبة الثالثة من مراتب التوحيد (بأن يرى أشياء كثيرة، ولكن يراها على كثرتها صادرة عن الواحد القهار) ثم يرى المرتبة الرابعة وهي التي يعدها مرتبة الصديقين (أن لا يرى في الوجود إلا واحدا) (1)!

فكيف تكون عقيدتهم هي عقيدة جميع المسلمين؟!

5. أنها قمة التوحيد: التوحيد الوجودي!

يزعم المتصوفة أنهم بلغوا القمة في التوحيد بنفي أي وجود لشيء سوى الله تعالى، وأن هذه هي حقيقة التوحيد وجوهره وباطنه..

يقول إمامهم ابن عربي:

فالزم حقيقتك تحظ به، وإن شاركته لم تحظ به، فإنه لا يشارك فتقع في الجهل، لأن الشركة لا تصح في الوجود لأن الوجود على صورة الحق وما في الحق شريك بل هو الواحد، الشركة ما لها مصدر تصدر عنه، فتحقق هذا التنبيه في الشركة فإنه بعيد أن تسمعه من غيري‏(2)..

(1) إحياء علوم الدين ج‏5 الجزء 13 ص158.

(2) الفتوحات المكية (أربع مجلدات) ج1 ص696.