عرفان آل محمد — الصفحة ٢٦٢

4. أن وحدة الوجود تعني وحدة الموجِد!

قد يقال: إن أصحاب هذا القول لا يريدون ما تفهمون من وحدة الوجود، فلعلّ لهم اصطلاحاً خاصاً في معنى كون الوجود واحداً حقيقة، إذ في كلماتهم إشارات كثيرة إلى أنه ليس للمخلوقات وجود حقيقي بمعنى أنها لا تستقل بوجودها عن الله تعالى، وأنها لم تكن لولا إيجاد الله لها ولم تبق لولا إبقاء الله لها، أو أنها لا حول لها ولا قوة أمام حول الله وقوته. بل قد يتأكد الاعتقاد بأن هذا مرادهم من جملة من كلماتهم، منها ما ذكره السيد الطهراني بقوله:

ليس لأيّ موجود من الموجودات حتى الذرّات، وليس فقط الملائكة، استقلاليّة؛ لا في الذات ولا في الصفات ولا في الأفعال. فجميعها آيات الحقّ وعلاماته ودلائله ومرايا ذاته المقدّسة ومجالاتها. وليس لها وجود أو أثر أو فعل من نفسها ولو قدر رأس دبّوس؛ بل أنّ نور الحقّ متجلٍّ فيها ولا شي‏ء غير ذلك... وليس لأيّ من المخلوقات.. اي وجود أو كينونة من نفسها ولو قدر ذرّة؛ فالكلّ هو الحقّ وتجلّيه(1).

فيأتي الجواب: لا شبهة في أن لا استقلال لشيء من الموجودات في وجوده عن الله تعالى، فلا خالِق إلا الله تعالى، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولكن هذا لا يعني ما يقوله من كون (الكلّ هو الحقّ وتجلّيه)، فإن في الوجود خالقاً

(1) معرفة الله ج‏2 ص252.