عرفان آل محمد — الصفحة ٢٤٧

معاني وحدة الوجود

القائل بالتوحيد:

1. إما أن يقول بكثرة الوجود والموجود جميعاً مع التكلم بكلمة التوحيد لساناً واعتقاداً بها اجمالاً، وأكثر الناس في هذا المقام.

2. وإما أن يقول بوحدة الوجود والموجود جميعاً، وهو مذهب بعض الصوفية.

3. وإما أن يقول بوحدة الوجود وكثرة الموجود، وهو المنسوب إلى أذواق المتألهين، وعكسه باطل.

4. وإما ان يقول بوحدة الوجود والموجود جميعاً في عين كثرتهما، وهو مذهب المصنف قده(1) والعرفاء الشامخين.

والأول توحيد عامي، والثالث توحيد خاصي، والثاني توحيد خاص الخاص، والرابع توحيد أخص الخواص(2).

وهذه المعاني مبسوطة في كتب الصوفية والعرفاء. وقد تقدّم بعضها وسيأتي بعضها الآخر.

والفارق بين هذه الأقوال أنّ الأول لا علاقة له بوحدة الوجود، فهو يعني الاعتقاد بكثرة مفهوم الوجود وكثرة الموجودات أي المخلوقات حقيقة.

والثاني الذي التزم به جمعٌ من الصوفية وحقيقته وحدة الوجود

(1) أي صدر المتألهين الشيرازي.

(2) الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة ج2 ص71 هامش1.