عرفان آل محمد — الصفحة ٢٤٢

الله مباينٌ لخلقه: بطلان وحدة الوجود

وحقيقة الشبهة قائمة على نفي بينونة الخالق عن خلقه، مع ادّعاء أن المخلوقات هي عينه تعالى! أو أنها ظهورات له عز وجل! كظهور ماء البحر بصورة الموج!

وهذا الكلام يخالف العقل والفطرة والكتاب والسنة.

إن عقيدة الشيعة الإمامية تامّة في أن الله تعالى مباينٌ لخلقه، والمباينة هي المفارقة والانفصال، فليس الخلق ذات الله، ولا هم ظهوراتٌ له! وليسوا وهماً ولا خيالاً أو سراباً!

وتُلخَّصُ هذه العقيدة بنقاط ثلاث:

1. أنّ الله سبحانه وتعالى بائن من خلقه مفارقٌ لهم، خلوٌ منهم وهم خلوٌ منه، وليس هو فيهم ولا هم فيه.

2. أنه بان من الأشياء بالقهر لها والقدرة عليها والإحاطة بها، وبانت منه بالخضوع له.

3. أنّ بينونته من الخلق ليست بينونة عزلة ولا بُعدٍ، ولا بينونة غائب، ولا بتراخي مسافة، فهذه البينونة منفية والأولى مثبتة.

وفيما يلي بعض النصوص سوى ما تقدم في الفصل السادس من الباب الأول، وهي تبيّن المباينة بالمعنى المتقدم الذي ذكرناه:

1. عن أبي عبد الله عليه السلام: كَذَلِكَ هُوَ مُسْتَوْلٍ عَلَى الْعَرْشِ بَائِنٌ مِنْ خَلْقِه‏(1)..

(1) التوحيد للصدوق ص248.