عرفان آل محمد — الصفحة ٢٣٢

فصل4: وحدة الوجود والموجود!

أكون حلوليّا، ولا أرى في الوجود سوى الله!(1).

لا يقال: إنه يريد وحدة الشهود أي أنه يرى في الوجود الله فقط وإن كان في الحقيقة متعدداً، لأنه يعود ويقول:

واعلم أن النفس والشيطان والملك ليست أشياء خارجة عنك، بل أنت هم. وكذلك السماء والأرض والكرسي، ليست أشياء خارجة عنك؛ ولا الجنة والنار ولا الموت ولا الحياة، إنما هى أشياء فيك، فإذا سرت وصفوت، تبيّنت ذلك إن شاء الله(2) !

فهو كلام تحقيق وليس كلاماً مجازياً.

أما العطار النيشابوري (المتوفى سنة 627) فيقول:

وعلى أي شي‏ء استقر الفضاء؟ لم يستقر على شي‏ء مطلقا، فلا شي‏ء إلا العدم. وما كل هذه الأشياء إلا عدمٌ مطلق. فأمعن التفكير في صنع الله، إذ كيف يحفظ هذه الأشياء مستندة إلى العدم. وإذا كانت كلها في عالم الوحدانية عدما. فهذه كلها عدم ولا ريب، والعرش مستقر على الماء والعالم سابح في الفضاء، فتجاوز الماء والفضاء، فالجميع هو الله والعرش

(1) فوائح الجمال وفواتح الجلال ص147.

(2) فوائح الجمال وفواتح الجلال ص171.