عرفان آل محمد — الصفحة ٢٢٧

خلاصة القول في الفناء والاندكاك

وحده ولا موجود سواه، فهو قولٌ أسوأ من هذا القول، وهو ما تتم مناقشته في الفصل الرابع إن شاء الله تعالى.

خلاصة القول في الفناء والاندكاك

إن تعابير (الفناء في الله) و(الاندكاك في الله) وأمثالها كثيرة في كلمات المتصوفة والعرفاء كما تقدّم، وهي على طوائف:

فتارة يراد منها شدة القرب من الله تعالى بزيادة مراتب العلم والمعرفة أو بشدة التقوى والورع، وهذا سائغ لا غبار عليه، شرط أن يكون الكلام ظاهراً في هذا المعنى لا في غيره ولا مجملاً.

وتارة أخرى يراد منها خلاف ذلك مما يدل على الاتحاد أو الوحدة بين الخالق والمخلوق، أو كون الله هو المخلوقات، وهذا انحرافٌ هائل في مسيرة باب التوحيد لا يشبه شيئاً من التوحيد وإن ظهر بمظهره.

والخطر في مثل هذه الأقوال أنّ أصحابها لما تلبّسوا بلباس التقوى كان تأثيرهم كبيراً على الناس.. فيما على المؤمن أن يكون كيّساً لا ينخدع بالمظاهر.. وقد روينا عَنْ سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله: لَا تَنْظُرُوا إِلَى كَثْرَةِ صَلَاتِهِمْ وَصَوْمِهِمْ وَكَثْرَةِ الْحَجِّ وَالمعْرُوفِ وَطَنْطَنَتِهِمْ بِاللَّيْلِ، وَلَكِنِ انْظُرُوا إِلَى صِدْقِ الْحَدِيثِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ(1).

فأين صدق الحديث وهم يحرفون كلام الله ورسوله عن مواضعه؟!

(1) عيون أخبار الرضا عليه السلام ج‏2 ص51.