عرفان آل محمد — الصفحة ٢١٠

3. الفناء المطلق: ظهور آثار عظمة الله!

وإن كان الكلام مجملاً حمّال أوجه ولم تقم قرينة على تحديد المعنى المطلوب يُتوقّف فيه إلى أن يتضح المقصود منه.

تطبيق ذلك:

أن صدور عبارة (الفناء في الله) وأمثالها من أي شخص لا تؤدي إلى الحكم المباشر عليه بالانحراف بمجرد ذلك، إذ أنها بنفسها قد تكون مجملة ويحتمل فيها عدة معانٍ فلا بد من العود إلى القرائن، وقد تكون ظاهرة في معنى معين فيصار إليه، ومن الواضح أن العديد من العلماء والكتاب والباحثين يستخدمون عبائر الفناء في الله دون أن يقصدوا بها أي معنى من المعاني المنحرفة.. لكن ليس كافة المتصوفة والعرفاء كذلك..

فلا يكون هذا الجواب تاماً في الدفاع عن كافة المتصوفة والعرفاء.

3. الفناء المطلق: ظهور آثار عظمة الله!

ذكر السهروردي جملةً من المعاني حول الفناء منها:

واعلم أن أقاويل الشيوخ في الفناء والبقاء كثيرة، فبعضها إشارة إلى فناء المخالفات وبقاء الموافقات، وهذا تقتضيه التوبة النصوح، فهو ثابت بوصف التوبة، وبعضها يشير إلى زوال الرغبة والحرص والأمل، وهذا يقتضيه الزهد، وبعضها إشارة إلى فناء الأوصاف المذمومة وبقاء الأوصاف المحمودة، وهذا يقتضيه تزكية النفس.