عرفان آل محمد — الصفحة ١٩٣

1. آية (وما رميت إذ رميت)

وَمِنْهَا: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله انْتَهَى إِلَى رَجُلٍ قَدْ فَوَّقَ سَهْماً لِيَرْمِيَ بَعْضَ المشْرِكِينَ فَوَضَعَ صلى الله عليه وآله يَدَهُ فَوْقَ السَّهْمِ وَقَالَ: ارْمِ.

فَرَمَى ذَلِكَ المشْرِكَ، فَهَرَبَ المشْرِكُ مِنَ السَّهْمِ وَجَعَلَ يَرُوغُ مِنَ السَّهْمِ يَمْنَةً وَيَسْرَةً، وَالسَّهْمُ يَتْبَعُهُ حَيْثُمَا رَاغَ حَتَّى سَقَطَ السَّهْمُ فِي رَأْسِهِ، فَسَقَطَ المشْرِكُ مَيِّتاً، فَأَنْزَلَ الله ﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ الله قَتَلَهُمْ وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ الله رَمى‏﴾(1).

4. ما ذكره ابن شهرآشوب في مناقبه:

وَأَخَذَ النَّبِيُّ يَوْمَ بَدْرٍ كَفّاً مِنَ التُّرَابِ وَيُقَالُ حَصًى وَتُرَاباً فَرَمَى بِهِ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَتَفَرَّقَ الحصَى فِي وُجُوهِ المشْرِكِينَ فَلَمْ يُصِبْ مِنْ ذَلِكَ أَحَداً إِلَّا قُتِلَ أَوْ أُسِرَ، وَفِيهِ نَزَلَ ﴿وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ الله رَمى﴾‏(2).

على أنّهم رووا أن أمير المؤمنين عليه السلام هو الذي ناول النبي صلى الله عليه وآله الحصى الذي رماه حينها، ففي المناقب:

إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله قَالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام: نَاوِلْنِي كَفّاً مِنْ حَصْبَاءَ فَنَاوَلَهُ فَرَمَى فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلَّا امْتَلَأَتْ عَيْنُهُ مِنَ الحصْبَاءِ(3).

وكان لعليٍّ عليه السلام موقفاً آخر مع صاحبة فتنة الجمل، حينما رمت

(1) الخرائج والجرائح ج‏1 ص149.

(2) مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ج‏1 ص79.

(3) مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ج‏1 ص189.