عرفان آل محمد — الصفحة ١٨١

فصل3: الفناء في الله!

رب البيت، وثالث مرة لم أر البيت ولا رب البيت، أي أنني فنيت في الحق، فلم أعرف شيئاً قط، فإن رأيت، رأيت الحق، والدليل على هذا القول: أن رجلا ذهب إلى دار أبي يزيد، ونادى (عليه) فقال الشيخ: من تريد؟ قال: أريد أبا يزيد، قال: مسكين أبو يزيد، أبحث عنه طيلة ثلاثين عاماً، ولا أجد له أثراً(1).

فهو هنا قد جعل أثر الفناء في الله تعالى أنه لا يعود يرى البيت الحرام ولا رب البيت، ولا يرى نفسه ولا يجد لنفسه أثراً.

وما ذلك إلا لأنه صار هو والله تعالى واحداً بزعمه! حيث يقول:

وقال: خرجت من بايزيديني(2) كالحية من الجلد، ثم نظرت فرأيت العاشق والمعشوق والعشق واحداً، لأنه في عالم التوحيد يمكن أن يكون الجميع واحداً.

وقال: ذهبت من الله إلى الله، فصدر نداء مني إليّ: يا من أنت أنا، أي أنني وصلت إلى مقام الفناء في الله (3).

فالفناء والاندكاك عند هؤلاء ليس أسهل حالاً من الحلول والاتحاد،

(1) تذكرة الأولياء (معرب) ص376.

(2) يدعى بأبي يزيد أو بايزيد، فمراده من العبارة هنا أنّه خرج من حقيقته في حالة الفناء كما تخرج الحية من جلدها.

(3) تذكرة الأولياء (معرب) ص380-381.