عرفان آل محمد — الصفحة ١٨

هذا الكتاب

المشركين بالله تعالى ويكون من أهل النار! كما سيأتي في مطاوي الكتاب.

هذا الكتاب

يعالج الكتاب هذه الجوانب وسواها في بابين:

نبيّن في الباب الأول جملة من المباحث التوحيدية الحقّة، وحقيقة العرفان عند العترة الطاهرة، بدءً من معرفة الله بين العقل والنقل، مروراً ببيان معرفة الله تعالى حقّ معرفته، واستحالة اكتناه الذات المقدسة، ولزوم الإقرار بالعجز عن ذلك، والنهي عن التفكر في ذات الله، ولزوم وصفه تعالى بما وصف به نفسه، وللفارق بين الصفات والأسماء، وبيان كون معرفة الإمام هي معرفة الله، وأن الإيمان تصديقٌ وعمل..

مع جملة من المباحث الأخرى وفق أدلة العقل القطعية ونهج آل محمد عليهم السلام، وهو ما ينبغي أخذه من منبعه صافياً نقياً غير ملوّث بالأدران، لم تخالطه الآراء الفاسدة ولا الأقوال الكاسدة ولم يُمزج باطل الأهواء فيه، فهم معدن العلم والحكمة ولا يصدر منهم إلا الحق والخير.

ونتعرّض في الباب الثاني إلى عرفان المتصوفة.. بدءً من شبهة الإحاطة بالذات الإلهية، مروراً بالحلول والاتّحاد والفناء في الله، وصولاً إلى وحدة الوجود والموجود.. يتبعها موقف علماء الشيعة من عقيدة المتصوفة والعرفاء.

وقد ألجأنا ابتلاء أفرادٍ من عموم المؤمنين ببعض هذه الأفكار والمعتقدات إلى تبسيط البحث فيها ومحاولة مناقشتها بأوضح السُبُل لئلا يبقى