عرفان آل محمد — الصفحة ١٧٦

افتراء ابن خلدون على الشيعة الإمامية

بكلماتهم من أمهات مصادرهم، فيما يتهم ابن خلدون الشيعة دون أي دليل، وها هم الشيعة في شرق الأرض وغربها قديماً وحديثاً ليس فيهم من يذهب إلى هذا القول، وها هم علماؤهم تبعاً لأئمتهم يبرؤون الى الله تعالى من القائل بالحلول والاتحاد، والفصل الأخير من هذا الكتاب مختصٌّ ببيان ذلك.

يقول ابن خلدون حول المتصوفة:

وظهر من كثير منهم القول على الإطلاق بالحلول والوحدة، فشاركوا فيها الإمامية والرافضة لقولهم بألوهية الأئمة وحلول الإله فيهم!!(1).

وقال في مورد آخر:

وذهب جماعة من المتصوفة المتأخرين الذين صيّروا المدارك الوجدانية علمية نظرية، إلى أن البارى‏ء تعالى متحد بمخلوقاته في هويته ووجوده وصفاته... وهذا الاتحاد هو الحلول الذي تدّعيه النصارى في المسيح عليه السلام، وهو أغرب لأنه حلول قديم في محدث أو اتحاده به. وهو أيضاً عين ما تقوله الإمامية من الشيعة في الأئمة!! (2).

انّ اتهام ابن خلدون للشيعة الإمامية بالقول بالحلول والاتحاد كالذي

(1) مقدمة ابن خلدون ص358.

(2) مقدمة ابن خلدون ص521.