عرفان آل محمد — الصفحة ١٧٥

افتراء ابن خلدون على الشيعة الإمامية

وَلِمَ صَارَ هَذَا المحْلُولُ فِيهِ مُحْدَثاً وَذَلِكَ قَدِيماً دُونَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مُحْدَثاً وَهَذَا قَدِيماً؟

وَكَيْفَ يَحْتَاجُ إِلَى المحَالِّ مَنْ لَمْ يَزَلْ قَبْلَ المحَالِّ وَهُوَ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ لَمْ يَزَلْ؟

وَإِذَا وَصَفْتُمُوهُ بِصِفَةِ المحْدَثَاتِ فِي الْحُلُولِ فَقَدْ لَزِمَكُمْ أَنْ تَصِفُوهُ بِالزَّوَالِ، وَمَا وَصَفْتُمُوهُ بِالزَّوَالِ وَالْحُدُوثِ فَصِفُوهُ بِالْفَنَاءِ لِأَنَّ ذَلِكَ أَجْمَعَ مِنْ صِفَاتِ الحالِّ وَالمحْلُولِ فِيهِ وَجَمِيعُ ذَلِكَ مُتَغَيِّرُ الذَّاتِ..

ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله: فَإِذَا بَطَلَ مَا ظَنَنْتُمُوهُ مِنْ أَنَّ الله يَحُلُّ فِي شَيْ‌ءٍ فَقَدْ فَسَدَ مَا بَنَيْتُمْ عَلَيْهِ قَوْلَكُمْ.

قَالَ: فَسَكَتَ الْقَوْمُ(1)..

سلامُ الله عليك يا رسول الله، سَكَتَ أصحاب الأديان الخمسة لمّا أتممت الحجة عليهم، واليوم يتأولون كتاب الله وسنتك يا رسول الله باسم الإسلام ليثبتوا عقيدة النصارى في الحلول والاتحاد! أو وحدة الوجود!

افتراء ابن خلدون على الشيعة الإمامية

لقد صار ابن خلدون رمزاً عند المخالفين، فكان لا بدّ من أن يسير بسُنَّة السلف منهم، فيكثر من الكذب والافتراء على من خالفه.

حتى أنه زعم اعتقاد الشيعة الإمامية بالحلول والاتحاد!! وليته أتى بنصٍّ من نصوصهم في ذلك، فإنّا حينما نسبنا للمتصوفة هذا القول أغرقنا البحث

(1) الاحتجاج ج‌1 ص21 إلى 27.