عرفان آل محمد — الصفحة ١٦٣

10. أن الاتحاد هو شهود الحق!

جعل الضرورات هنا (نفي الصلاح عنه) كما يقول! وهو من أعجب العجائب، فكيف يكون إظهار الصلاح باطلاً، ونفي الصلاح ضرورة تبيح للمكلف أن يظهر نفسه مجنوناً ويكشف عورته أمام الناس وينطق بكلمات الكفر!!

على أن كل هذا يؤكد أن هذه الكلمات تدلّ على الكفر، فيثبت في حقهم، وزعمهم هذا أنهم يأتون بذلك تخريباً لا يُسقط عنهم التكليف ولا المحاكمة ولا العقوبة. فلا يكون هذا الوجه تاماً.

10. أن الاتحاد هو شهود الحق!

فسّر صدر الدين القونوي (المتوفى سنة 673) الاتحاد بالشهود قائلاً:

وعلم الانسان الكامل مرآة لعلم الحق، وعلم الحق متجلّ عليها ظاهر بها.. بل علمه علمه وذاته ذاته، بلا اتحاد معه ولا حلول فيه ولا صيرورته هو، فانه محال.

لان الاتحاد يحصل من الموجودين، وكذلك الحلول، وما ثم الا وجوداً واحداً، والأشياء موجودة به معدومة بنفسها، فكيف يتّحد به من هو موجود به معدوم بنفسه، ولو تسمع الاتحاد من اهل الله او تجد في مصنفاتهم، فلا تفهم منه ما فهمت من الاتحاد الذي قلنا فيه انه يحصل من الموجودين، اذ ليس مرادهم بالاتحاد الا شهود الوجود الحق الواحد المطلق الذي الكل به موجود، فيتحد به الكل من حيث كون كل شيء موجوداً به