عرفان آل محمد — الصفحة ١٣٥

فصل2: الحلول والاتحاد!

ويقرّ غيرهم من العرفاء بهذه الأقوال على أنها من مراتب التوحيد، يقول (العارف أحمد الموسوي النجفي):

انظر الآن أيّها الأخ الروحاني كيف أنّ برقة واحدة من عالم التّوحيد عندما لمعت في قلب عارف، صار يقول: (سبحاني سبحاني ما أعظم شأني)، والحال أنّه لم يشرب غير قطرة واحدة من بحر التّوحيد في وادي الصّفات(1).

ويقول:

في كلّ وقت تحررتَ من هذا الوادي وصرت متصلاً بالمبدأ، فعند ذلك يمكن أنْ تدّعي قول لا إله إلاّ أنا، لا إله إلاّ أنت، لا إله إلا هو، لا إله إلاّ الله(2).

ويعتقد أن النبي صاحب المعجزة (يتوحّد) مع المبدأ (الخالق)! فتصدر عنه المعجزات، فلا يحترق إبراهيم عليه السلام بالنار مثلاً لأنه توحد مع الله تعالى! يقول:

إنّ المعجزة دلالة على أنّ فاعل المعجزة صار واحداً مع المبدأ، فكلّ ما يصدر عن المبدأ يصدر عن المتوحّد معه، وهذا هو نداء التوحيد.

(1) التوحيد الشهودي: الشهود الثاني.

(2) التوحيد الشهودي: الشهود 12.