عرفان آل محمد — الصفحة ١٣٤

فصل2: الحلول والاتحاد!

وقال الله تعالى فيه: كنت سمعه وبصره.

وهو تصيير الذاتين ذاتاً واحدةً في العين، وأنها ذات واحدة في النطق، ولولا الشد ما عرف أحد ذاتين، ولكن في عالم الشهادة ذات واحدة كما نعلم- قطعاً- أن إحياء الموتى ليس إلا لله(1).

وتنوّعت كلمات جماعة من المتصوفة وتفنّنت في إطلاق مثل هذه الكلمات.

حتى العرفاء الشيعة لم تخلُ كلماتهم من استخدام عبارة الاتحاد!

يقول السيد محسن الطهراني عن اتحاد العارف بالذات الإلهية:

وصارت ذاته بمعيّة الذات الأحدية بل صارت متّحدة بها. وبعبارة أخرى: أن يكونوا قد خرجوا من أنفسهم وصاروا متّحدين به تعالى(2).

... لأنه لم يعد لهذا الشخص نفس حتى نتساءل هل أن كلامه ومطالبه صدرت عن هوى نفسه وهوسها أم لا؟(3).

... ولم يعد لديهم نفس أصلًا حتى يقاس عملهم ويزان من خلالها(4)..

(1) مشاهد الاسرار القدسية ومطالع الانوار الالهية (رسالة الباء) ص124.

(2) أسرار الملكوت ج2 ص37.

(3) أسرار الملكوت ج2 ص43.

(4) أسرار الملكوت ج2 ص45.