عرفان آل محمد — الصفحة ١٢٤

1. اعرفوا الله بالله

وهو ما يشير إليه الحديث الشريف:ٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله عليه السلام عَنْ قَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ ﴿فِطْرَتَ الله الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها﴾ قَالَ: فَطَرَهُمُ جَمِيعاً عَلَى التَّوْحِيدِ(1).

4. ما ذكره القزويني:

اعرفوا الله‏ بالله‏: صورته أمر، ومعناه النهي عن الوسواس في تحصيل معرفة الله بتتبع ما قاله الفلاسفة وأتباعهم من الدور والتسلسل ونحو ذلك(2).

ولعلّه يريد الإشارة إلى أن معرفة الله لمّا لم تكن متوقفة على الأبحاث الفلسفية وإن كان بعضٌ منها حقّ، فإن الدخول فيها لمن لا حاجة له ولا غرض قد يكون مدعاةً للبعد عن المعرفة بدلاً من القرب منها.

5. ما ذكره المجلسي رحمه الله، فإنه بعد ذكر بعض الوجوه المتقدمة قال:

ويحتمل أن يكون الغرض عدم الخوض في معرفته تعالى ورسوله وحججه بالعقول الناقصة فينتهي إلى نسبة ما لا يليق به تعالى إليه وإلى الغلو في أمر الرسول والأئمة صلوات الله عليهم...

الثاني‏: .. فمعنى اعرفوا الله بالله اعرفوه بنور الله المشرق‏ على القلوب بالتوسل إليه والتقرب به فإن العقول لا تهتدي إليه

(1) التوحيد (للصدوق) ص329.

(2) الشافي في شرح الكافي ج‏2 ص98.