عرفان آل محمد — الصفحة ١١٥

فتح باب الكشف

إنّ منع معرفته ومعرفة ذاته ووجوده كان من طريق العقل وقاعدة العقلاء. فان العقل، بطريق النظر الفكري، لا يصل اليه قط، ولا وصل اصلاً. والا، من طريق الكشف والذوق، فلا (منع)...

وقد أشار الشيخ (ابن العربي) في «الفص الآدمي» بقوله:

«وهذا لا يعرفه عقل بطريق نظر فكري، بل هذا الفن من الإدراك لا يكون الا عن كشف الهي، منه يعرف ما أصل صور العالم القابلة لارواحه.»(1).

وعبّر عنها ثالث أنها معرفة لله عن طريق القلب، فاعترف الطهراني أولاً بالعجز عن المعرفة بالعقل:

ليس بمقدور الإنسان معرفة الله بوساطة الفكر والتفكير ولا حتى بطريق الإدراك، ذلك أن الفكر والتفكير محدودان بينما الله سبحانه لا حدّ له. فكلّما حاول الإنسان جهده الإحاطة بالله بالتفكّر والقدرة العقليّة كان ذلك له محالا(2)..

ثم زعم إمكان المعرفة بالقلب! قال:

لذا، فإنّ الأخبار الدالّة على أن الإنسان عاجز عن معرفة الله تستند كلّها بالأساس إلى هذا المعنى. وأمّا الأخبار القائلة

(1) المقدمات من كتاب نص النصوص‏ ص413.

(2) معرفة الله ج‏1 ص81.