عرفان آل محمد — الصفحة ١١٠

فصل1: شبهة الإحاطة بالذات الإلهية!

وكما قال المرحوم الوالد قدّس الله سرّه، فإن السالك بوصوله إلى مرتبة الفناء الذاتي سوف يدخل في ذاك الحريم الذي يوجد فيه العلم الأزلي والكلّي للحق تعالى المتحقّق في نفس تلك المرتبة، (سوف يحيط إحاطة كلية وبسيطة بذاك العلم الأزلي والكلي للحق تعالى المتحقّق في نفس تلك المرتبة). إذن فسوف يصير عالماً بما يعلم به ذات الباري، لأنه لم يعد سالكاً بل صار الموجود في الخارج عبارة عن هوية واحدة وهي ذات الحق تعالى(1)..

لم يعد السالك بزعمهم سالكاً! لقد انتهى وجوده ولم يبق في الخارج سوى ذات الحق تعالى، والله عالم بنفسه بلا شك، فيكون العارف عالماً بالله تعالى!!

ويقول السيد محسن الطهراني مؤكداً إمكان الوصول للذات الإلهية من خلال الفناء:

فإنّ معرفة ذات الله هي نهاية جميع مراتب الكمال والفعليّات الإنسانيّة... قد وصل إلى أعلى النقاط الرفيعة للمعرفة، والتي تتحقّق من خلال فناء ذات السالك في ذات حضرة الحقّ(2).

(1) أسرار الملكوت ج2 ص268.

(2) حريم القدس ص19-20.