عرفان آل محمد — الصفحة ١٠٥

الباب الثاني: عرفان المتصوفة

الباب الثاني: عرفان المتصوفة

ثلاثٌ من مُسَلَّمات المعرفة في تراث آل محمد عليهم السلام:

1. أن معرفة الله تُدرك بالعقل، والأنبياء يرشدون لهذه المعرفة.

2. أن هذه المعرفة تعني معرفة وجود الله تعالى واتصافه بصفات الكمال دون أن تعني الإحاطة بحقيقة الله تعالى.

3. أن الإقرار بالعجز عن المعرفة رسوخ في المعرفة.

وهذه الثلاثة هي خلاصة الأبحاث السابقة..

لكن بعض الفِرَق الصوفية ومن بعدها بعض مناهج العرفان طرحت جملة من الشبهات مقابل هذه العقيدة النقيّة تتلخص في أربع نقاط:

1. إمكان الإحاطة بالذات الإلهية.

2. القول بحلول الله تعالى فيهم أو اتحاده معهم.

3. القول بالفناء في الله أو الاندكاك فيه.

4. القول بوحدة الوجود والموجود.

وهو ما تناقشه الأبواب الأربعة التالية، إلى جانب موقف الشيعة من عقيدة المتصوفة والعرفاء هذه.