الثالوث صليب العقل — الصفحة ٧٨

القول الأول: الأقنوم هو الشخص

ذلك:

القول الأول: الأقنوم هو الشخص

تقدمت بعض كلماتهم في ذلك، ومنها أيضاً ما ورد في كتاب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية: واللفظة (شخص) أو (أقنوم) للدلالة على الآب، والابن، والروح القدس في التمييز الحقيقي في ما بينهم(1).

وهذا اعترافٌ من أعلى سلطة كنسية كاثوليكية معاصرة بإشراف البابا يوحنا بولس الثاني باستعمال الشخص او الأقنوم للدلالة على واحد من الثلاثة. فيصير الله ثلاثة أشخاص أو ثلاثة أقانيم. مع كونه إلهاً واحداً!

وقال المطران يوحنا زيزيولاس: الحقيقة الأساسية وهي أن الكائن = الشخص = الأقنوم(2).

وقال القمص سرجيوس: الاقنوم كلمة يونانية الأصل، معناها الوضعي يقرب من معنى كلمة شخص(3).

يقول الأب هنري بولاد اليسوعي: إن كلمة (أقنوم) تعنى (شخصاً). فنقول إنَّ الآب أقنوم والابن أقنوم والروح القدس أقنوم. لماذا لا نستخدم كلمة (شخص) ونقول إن الله واحد في ثلاثة أشخاص؟ لقد رفضت الكنيسة استخدام كلمة (شخص)، لأنَّ هذه الكلمة قد توحي لبعض الناس بكائنٍ بشريّ له حدوده

(1) التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ص252.

(2) الوجود شركة ص61.

(3) ردّ القمص سرجيوس على الشيخ العدوي ص55.