الثالوث صليب العقل — الصفحة ٧٧

3. هل الأقنوم هو الشخص؟

الأقانيم الثلاثة إله واحد

يقول القديس توما الأكويني: لا بد من اثبات المساواة في الاقانيم الالهية، لأنّ المساواة تُقال بنفي الأكثر والأقل.. لو لم يكن في الاقانيم الالهيّة مساواةٌ لما كان لها ذاتٌ واحدة، فلم تكن الأقانيم الثلاثة إلهاً واحداً وهذا محال. فإذاً لا بد من اثبات المساواة في الاقانيم الالهية(1).

ويقول: الذات الالهية ليست ذات الآب بأكثر مما هي ذات الابن. فاذاً كما ان الابن حاصلٌ على عظمة الآب وهو معنى كونه مساوياً للآب، كذلك الآب حاصل على عظمة الابن وهو معنى كونه مساوياً للابن(2).

معنى المساواة هنا هو المساواة في الجوهر، وبالتالي فلا تنافي في كلماتهم عند قولهم أنّ الاب مساوٍ للابن، وأنّه غيره، فهو مساو له في الجوهر، وهو غيره في الأقنوم اي الشخص.

وعليه يرجع الامر للآلهة الثلاثة، ولا يقولون به! إنه التناقض مجدداً.

3. هل الأقنوم هو الشخص؟

تقدّم في كلام جملة من علماء النصارى التصريحُ بأن الأقنوم هو الشخص، ما يعني أن هناك ثلاثة أقانيم أو أشخاص كلُّ واحدٍ منهم هو الله، وهذا يعني تعدُّد الآلهة، ولا يقولون به! فهل اتفقت كلمتهم على ذلك؟

يُلاحظ أن للنصارى مذاهب في تحديد المراد من الأقنوم، ومن أقوالهم في

(1) الخلاصة اللاهوتية ج1 ص504.

(2) الخلاصة اللاهوتية ج1 ص506.