الثالوث صليب العقل — الصفحة ٦٦

التناقض: اثنان، لكن واحد!

يقولون: كلا! ليس الأمر كذلك! إنّه إلهٌ واحد! ولا تسعوا خلف إدراك ذلك فهذا يفوق العقول!

التناقض: اثنان، لكن واحد!

يقول القديس أثناسيوس عن الآب والابن: هما اثنان، لأن الآب هو آب وليس ابناً أيضاً، وكما ان الابن هو ابن وليس آباً أيضاً، لكن الطبيعة هي واحدةٌ، وكلُّ ما للآب هو للابن.. فالابن والآب هما واحد في ذاتيّة وخصوصيّة الطبيعة، ولهما نفس اللاهوت الواحد.

فلاهوتُ الابن هو نفسه الذي للآب، ومن هنا أيضاً هو غير قابل للتجزئة، ولهذا فإنه يوجد إلهٌ واحدٌ وليس آخر سواه، وبما أنهما (أي الآب والابن) واحدٌ، وبما أن اللاهوت نفسه هو واحدٌ، فكل ما يقال عن الآب يقال عن الابن ما عدا كونه يُدعى آب(1).

نقول: بما أنهما اثنان حقيقة، لأنّ كلَّ واحدٍ ليس الآخر، وبما أن الآب ليس الابن، فلا يخلو الأمر من احتمالات ثلاثة:

1. إما أن يكون الإلهُ واحداً مُرَكباً من الآب والابن، وهذا ما يرفضه النصارى ويقولون بأن الإله غير مركب لاحتياج المركب إلى أجزائه.

2. وإما أن يكون كل من الآب والإبن إلهاً منفصلاً فيكون لدينا إلهان! لكنهم يقولون بأنه إلهٌ واحدٌ ليس آخر سواه!

3. وإما أن يكون الكلام متناقضاً، فهما اثنان، كلٌّ منهما إله، وكلاهما معاً

(1) الإيمان بالثالوث لتوماس ف. تورانس ص314.