الثالوث صليب العقل — الصفحة ٦١

الأقنوم والطبائع

بخلاف ما لو ضممنا سمكةً وطيراً للإنسان، فتصبح الطبائعُ ثلاثة، طبيعة الإنسان وطبيعة الطير وطبيعة السمكة، فهذه ثلاث طبائع مختلفة وثلاث أفراد مختلفين.

ههنا يقول أن الطبيعة الإلهية واحدة لا تعدُّد فيها، فليس هناك آلهة متعددة الطبائع، والإله واحدٌ من حيث انتمائه إلى الطبيعة الإلهيّة الواحدة لا من حيث أفراده.

أما من حيث أفراده أو أشخاصه أو أقانيمه فهم ثلاثة، رغم ذلك هو إله واحد! فهو التناقض مجدداً!

الأقنوم والطبائع

يقول الاب صفرونيوس:

كلمة أقنوم.. تعني:

أولاً: ما هو كائنٌ، وله وجودٌ حقيقي.

ثانياً: كما تعني، الكائن الذي نُدرك وجودَه وحياته من خلال علاقته بغيره الذي يشاركه ذات الطبيعة.

فعلى سبيل المثال: بطرس ويوحنا ويعقوب وبولس أربعة أشخاص.. كل منهم له أقنوم خاصٌّ به، هو الكيان أو الشخص الذي يحمل الإسم الخاص به، ولكن بطرس ويوحنا ويعقوب وبولس يشتركون معاً في طبيعة واحدة، هي الطبيعة الإنسانية، أي الانتماء إلى الجنس البشري الذي له طبيعة واحدة هي الطبيعة الإنسانية.. نقول إن بطرس هو أقنومٌ متمايزٌ عن يوحنا بما له من صفات