الثالوث صليب العقل — الصفحة ٤٧

الآريوسية

مثل هذه الكلمات التي صدرت من آريوس جعلت القدّيس أثناسيوس يقول عنه أنّه: مثل الحيّة التي قدمت المشورة للمرأة(1).

ويقول: ان المجمع المسكوني طرد أريوس.. من الكنيسة وحَرَمَهُ، اذ لم يحتمل المجمع كفره وجحوده، ومنذ ذلك الحين فقد اعتُبِرَ ضلال أريوس هرطقةً تفوق سائر الهرطقات، حيث لُقِّبَ بعدوّ المسيح، ومُمَهِّداً للمسيح الدجال(2).

لكن الآريوسية عادت وانتشرت بقوّة بعد الملك قسطنطين، يقول البروفسور ب.ك خريستو: ساءت الاحوال بعد وفاة قسطنطين الكبير لأنّ حاكم الشرق قسطنديوس فرض الآريوسية على المناطق التي كان يحكمها.. أما بعد وفاة أخيه قسطنس عام 350م فقد فرضها على جميع أنحاء الإمبراطورية(3).

وفي كتاب (تطوُّر الإنجيل): إن الامبراطور البيزنطي قسطنطيوس ابن الإمبراطور قسطنطين قد أعلن نفسه آريوسياً. ومع مجيء العام 360م حلّت الآريوسية محلّ المسيحية الرومانية. وعلى الرغم من شجب الآريوسية في مجمع القسطنطينية عام 381م استمرت هذه العقيدة بالانتشار وبكسب أنصار جدد، حتى إذا كان القرن الخامس، كانت كلُّ أسقفية في العالم المسيحي إما آريوسية أو شاغرة(4).

(1) الشهادة لألوهية المسيح ص19.

(2) الشهادة لألوهية المسيح ص20.

(3) الشهادة لألوهية المسيح، ملحق لخريستو أستاذ الآباء بجامعة تسالونيكي باليونان ص126.

(4) من مقدمة أحمد ايبش لكتاب (تطور الإنجيل ص37).