الثالوث صليب العقل — الصفحة ٤١

قوانين الإيمان

وأضيف اليه أيضا الاعتقاد بربوبية الروح القدس وانبثاقه من الآب والابن: وبالروح القدس، الرب وواهب الحياة، إنه ينبثق من الآب والابن، مع الآب والابن، يُعبَدُ العبادةَ نفسها ويُمجَّدُ التمجيد نفسه(1)..

فالروح القدس قد: اعتُرِفَ به في المجمع المسكوني الثاني سنة 381، في القسطنطينية(2).

أما: القول ب (والابن) لم يكن موجوداً في القانون المعترف به سنة381 في القسطنطينية. ولكن جرياً مع تقليد لاتينيٍّ واسكندرانيٍّ قديمٍ اعترف به عقائدياً البابا القديس لاون سنة 447(3).

وصار لهذا القانون أهميّة خاصة عند النصارى حيث يقولون: قانون نيقية القسطنطينية يستمدُّ قوَّته من كونه صادراً عن المجمعين المسكونيين الأوَّلين (325و381) وهو لا يزال، إلى اليوم، مشتركاً بين جميع كنائس الشرق والغرب الكبرى(4).

صياغة الثالوث كما هو اليوم كان من إنتاج هذا المجمع عام 381 للميلاد إذاً، يقول القس بسام مدني: تكلم هذا المجمع بشكل خاص عن عقيدة الثالوث الأقدس.. وفي هذا المجمع صيغت عقيدة ألوهيّة الروح القدس.. ضمن قانون

(1) التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ص50 فقرة184.

(2) التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ص65.

(3) التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ص65 فقرة247.

(4) التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ص54 فقرة195.