الثالوث صليب العقل — الصفحة ٣٦

قوانين الإيمان

بيلاطس البنطي، صُلِبَ ومات ودفن..

وأؤمن بالروح القدس، والكنيسة المقدّسة.. وغفران الخطايا، وقيامة الجسد(1).

فلم يكن في قانون الإيمان أيّ تصريح بأنه هو الله، ويظهر فيه التركيز على صفاته البشرية كالولادة والتألُّم والصلب والموت والدفن، ثم ليس فيه أيّ ذكرٍ لألوهيّة الروح القدس، فالإيمان به على حد الإيمان بالكنيسة وغفران الخطايا وقيامة الجسد، فهو إيمانٌ بوجود الروح القُدُس كما الإيمان بالقيامة.

وقد ذُكِرَ قانونُ الرُّسُل في مصادر عدّة بصِيَغٍ متشابهةٍ خلت كلها من ذكر ألوهيّة عيسى عليه السلام، ومن ذلك:

أومن بالله، الآب الكليّ القدرة، خالق السماء والأرض. وبيسوع المسيح، ابنه الوحيد ربنا، الذي كان الحَبَلُ به من الروح القدس، وُلِد من البتول مريم، تألم في عهد بنطيوس بيلاطس، وصُلِب، ومات، ودُفِنَ، انحدر إلى الجحيم.

في اليوم الثالث قام من الموتى، صعد إلى السماوات، وهو جالسٌ إلى يمين الآب الكلي القدرة، من حيثُ سيأتي ليقاضي الأحياء والأموات.

أؤمن بالروح القدس، بالكنيسة المقدسة الكاثوليكية، بشركة القديسين، بغفران الخطايا، بقيامة الجسد، بالحياة الأبدية(2).

هذا القانون وهو القانون المسيحي الأول لا يتضمن ذكراً للثالوث، ويذكر

(1) لاهوت المسيح عند آباء ما قبل نيقية ص50.

(2) التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ص50 فقرة184.