الثالوث صليب العقل — الصفحة ٣٥

قوانين الإيمان

ويعتقدُ بعض المؤرخين وإن لم يكونوا من علماء اللاهوت النصارى أن الإيبونيين هم المسيحيون الأصلاء، وأنّهم اعتقدوا أن عيسى إنسانٌ عادي، يقول جيمس د.طابور ان: المسيحيين الأصلاء.. باتوا يُعرفون بعد ذلك باسم الإيبونيين.. (المساكين)، وقد عرفهم يوسيبيوس، مع أنّه عدّهم هراطقة.. وكان بين تهمه التي وجّهها إلى الإيبونيين أنهم جعلوا من يسوع (إنساناً واضحاً وعادياً) وقد وُلد بشكل طبيعي.. ورفض الإيبونيون رسائل الرسول بولص وعدوه مرتداً عن الإيمان الصحيح(1).

قوانين الإيمان

خلت أكثرُ قوانين الإيمان ما قبل نيقية (سنة 325م) من ذكر وحدة الجوهر بين الله تعالى وبين المسيح، وإن ذَكَرَت أنّه ابن الله، وأنه (ربُّنا)، إلا أن هذا لا يعني أكثر من (سيدنا) و(معلمنا) كما دلّ عليه الكتاب المقدس(2). كذلك ذكرت الإيمان بالروح القدس دون أن تعطيه صبغة إلهية.

ومن أقدم القوانين: قانون الإيمان للرسل، وفيه:

أؤمن بالله ضابط الكل (خالق السماء والأرض).

وبيسوع المسيح، ابنه الوحيد ربنا.

الذي (حُمِلَ) به بواسطة الروح القدس، وُلِدَ من العذراء مريم. تألّم في عهد

(1) سلالة يسوع: أسرة يسوع الحاكمة ص364.

(2) وقد بيّنا ذلك في كتاب: الثالوث والكتب السماوية.