الثالوث صليب العقل — الصفحة ٣٢٣

عودٌ على بدء: ثمرة الكتاب

ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾(1).

في كتابنا هذا: دعوةٌ لعبادة الله الواحد الأحد، خالق موسى عليه السلام وعيسى عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وآله وسائر الأنبياء عليهم السلام، وجدالٌ بالتي هي أحسن فيه: قَطْع عُذْرِ الْكَافِرِينَ وَإِزَالَة شُبَهِهِم‏(2).

وهذه دعوة القرآن لا تزالُ ماثلةً بين أيدي القوم، فإن رأوا الحقّ فيما هم عليه، كانت ساحة الحجّة والبرهان في انتظارهم، وقد قال تعالى: ﴿وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾‏(3).

وقال تعالى: ﴿قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ﴾‏(4).

ومسكُ الختام:

كلام أئمة الخلق عليهم السلام، ليرى المنصف أيُّهما أحقُّ أن يُتّبع، من ضحى بالعقل على مذبح الصليب! أم من رفع العقل فعدَّهُ زينةً من الله لعباده؟!

عن صادق آل محمدٍ، أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال: إِنَّ أَوَّلَ الْأُمُورِ وَمَبْدَأَهَا

(1) العنكبوت46.

(2) كما عن الإمام الصادق عليه السلام في الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ج‏1 ص22.

(3) البقرة111.

(4) الأنعام148.