الثالوث صليب العقل — الصفحة ٢٩٥

التناقض في ما سوى المادة!

وتلتزم بالتناقضات غير المحدودة، بل تؤمن بها حتى تؤمن بها! إن الطريق الطبيعيّ لأيّ مسألةٍ هو قيامُ الدليل عليها، لكن هنا يصبح قيام الدليل متوقفاً على التصديق، والتصديقُ متوقفٌ على قيام الدليل!

يقول بندلي: العقائد المسيحية تحوي - حسب الظاهر- تناقضاتٍ لا حصر لها. فمثلاً نقول بأنّ الله واحدٌ وإنه في الوقت ذاته مثلث الأقانيم.. ونقر بأن المسيح إلهٌ وإنسانٌ في آن.. كل هذه التناقضات – ظاهرياً - تعبّرُ مجتمعة عن الحقيقة، ولكن الجمع بينها لا يتم على المستوى العقليّ، بل على مستوى الخبرة الروحية، وهذا هو معنى السر في المسيحية(1).

لقد كان بندلي صريحاً بخلاف بعض علماء النصارى الذين أتعبوا أنفسهم وأتعبوا الناس معهم في محاولة شرح الثالوث بحسب العقل، وههنا يتبين أن ليس للعقل سبيلٌ إلى ذلك، إنما على المؤمن التسليم دون أن يتعقّل! ولو رأى ذلك جمعاً بين المتناقضات!

التناقض في ما سوى المادة!

للأب توماش شبيدلك اليسوعي محاولةٌ للتخلًّص من إشكال التناقض في عقيدة التثليث، تبتني على التمييز بين المادة وما وراء المادة، فيقرّ بأنه لا يمكن أن يكون الواحدُ ثلاثةً إلا مع القول بالتجزئة، ولكنّ هذا مقصورٌ على عالم المادة ولا يشمل ما وراءها، وعليه يمكن قبول التناقض في الذات الإلهية المقدسة!

يقول: يواصل المشكّكون قولهم (كيف يمكن للواحد أن يكون ثلاثة)

(1) مدخل الي العقيدة المسيحية ص18.