الثالوث صليب العقل — الصفحة ٢٩

فصل2: تاريخ الثالوث

صيغةٍ لاهوتيةٍ (قانونية) ثالوثية، ولكنه أعلن عن ألوهية الآب والابن والروح القدس في وضوحٍ وصراحة(1).

ويقول الدكتور القس عماد شحادة: كان ترتلياونس (من القرن الثاني للميلاد) هو أوّل من صاغ كلمة (ثالوث)(2).

ويقول: ظهرت عقيدة الثالوث رسمياً مع انعقاد المجامع الكنسية الأولى في بداية التاريخ المسيحي.. وأوّلها كان قانون الإيمان النيقاوي والذي تمّت صياغته عام 325م(3).

وما من خلافٍ عندهم أن تعبير (الثالوث) من ابتكار اللاهوتيين، لكن الذي يستوقف الباحث هو كون هذا التعبير ناتجاً عن (تطوّر في فهم الوحي)، فليس فيما فهمه النصارى الأوائل ما دلّ على الثالوث معنىً ولا لفظاً، إنما كان هذا في مرحلة متأخرة.

يقول الاب فاضل سيداروس: لم يقل يسوع إن الله (ثالوث)، فهذا التعبير من ابتكار اللاهوتيين وهو نتيجة تطوّر في فهم الوحي. أما يسوع فتحدّث عن الآب وعن الابن وعن الروح، أي عن (أقانيم) لا عن (عقيدة) في التوحيد أو التثليث(4).

إن دعوى ذكر عيسى للأقانيم مجازفةٌ، فعيسى ذَكَرَ الابن والروح لا كآلهة،

(1) مدخل الي حقيقة الثالوث ص102.

(2) الآب والإبن والروح القدس ص82.

(3) الآب والإبن والروح القدس ص83.

(4) سر الثالوث الاحد ص23 هامش1.