الثالوث صليب العقل — الصفحة ٢٨٠

الثالوث صليب العقل!

والخلافات العقديّة الحادة، والمجامع المسكونيّة المتضاربة، والمراسلات بين الآباء، والمواقف من مختلف الأطراف، والتي تعرّضت لها كُتُبٌ عدّة منها كتاب الشماس جبّور هذا تكشف جانباً من الضياع الذي أصاب القوم حينما غاصوا في الذات الإلهية المقدسة، وتوضِحُ جليّاً أثر الصبغة البشرية، حيث كانت بصماتها واضحةً في تحديد معالم العقيدة الكنسيّة.

أما الاختلافات المذهبيّة بينهم والتي تعدّدت خلفيّاتها فكانت أوضح نموذجٍ عن تبلوُرِ عقيدة الثالوث بحسب الخلفيّات الفكريّة المسبقة عند هذه الفرقة أو تلك.

ليس صحيحاً أنّ العقل اليونانيّ هو الذي عجز عن فهم كيف يكون الواحد ثلاثة 1=3 كما يقول جبّور.

إنما هو العقلُ البشريّ، وليس حكمه هو التوقّف والعجز عن الفهم، إنما الحكم بالاستحالة قطعاً، لذا علّقوه على صليبهم!

ومن قال بذلك لا نَعجَب أن يقول: الآب إلهٌ قائمٌ بذاته، والابن إلهٌ قائم بذاته، والروح القدس إلهٌ قائمٌ بذاته. ولكنّهم ليسوا 3 آلهة بل إلهاً واحداً غير منقسم! القول بعدم ألوهيّة الابن والروح يُزيلُ التثليث. والقول بأن الثلاثة 3 آلهة منقسمين سقوطٌ في الوثنية. فكيف يمكن إذاً التعبير عن الواحد في ثلاثة، عن 1 = 3 ؟ .. وفي هذا لا نقول إلهاً أولاً وإلهاً ثانياً وإلهاً ثالثاً. فدائماً في الثالوث، الواحد = 3. ليس العدد كما في الحساب، فالله غير قابل للزيادة(1).

(1) سر التدبير الإلهي التجسد ص204.