الثالوث صليب العقل — الصفحة ٢٨

فصل2: تاريخ الثالوث

إجمالية إبّان القرنين الثاني والثالث(1).

ولمّا كانت الأناجيل قد كُتبت بعد عيسى بعشرات السنين كما يقول النصارى، فإنّ العقيدة المسيحية قد تكوّنت بعد كتابة الأناجيل أيضاً وليس في أيامها نفسها، فيكون من الصعب جداً نسبة هذه العقيدة لعيسى عليه السلام، مع كثرة تصريحه في الكتاب المقدس بعبوديته لله تعالى وحاجته له.

ويشير بعض علماء النصارى إلى أن ذلك حصل في القرن الرابع حيث عُقِدَ المجمع المسكوني الأول، يقول توماس ف. تورانس: وصار واضحاً للكنيسة في القرن الرابع، أنه فقط عن طريق فهم الإنجيل على أساس عقيدة الثالوث القدّوس نستطيع أن ندرك تعليم إنجيل العهد الجديد عن المسيح والروح القدس، وأن ندرك جوهر الخلاص والصلاة والعبادة(2).

لماذا استغرق الأمر مئات السنين حتى صار واضحاً عند الكنيسة أنّه لا بد من الاعتقاد بالثالوث؟! لو كان الثالوث دعوةَ عيسى بل أصلَها ولُبَّها وأساسَها فهذا يعني وضوح هذه العقيدة منذ أيامه عليه السلام، فلماذا لم تصل الكنيسة إلى هذه القناعة في قرنها الأول؟

يُجيب على ذلك القس ابراهيم القمص عازر تاوضروس عندما يعترف أن عيسى لم يعلن أيّ صيغة ثالوثية! وإن ذهب إلى أنّه أعلن عن ألوهية الابن والروح القدس، وهي دعوى لم يقم عليها دليل، يقول القس: لم يعلن الرب يسوع أي

(1) مدخل الى الايمان المسيحي ص48.

(2) الإيمان بالثالوث ص7.