الثالوث صليب العقل — الصفحة ٢٥٧

1. هل يمكن أن يعمل الله المتناقضات؟

أما عند النصارى، فقد قال القديس توما الأكويني: إنّ الاجماع منعقدٌ على أن الله قادرٌ على كل شيءٍ(1)‏.. إنّ المعنى الأحقّ في القول أنّ الله يقدر على جميع الاشياء أنّه يقدر على جميع المُمكِنات، وبهذا الاعتبار يُقال له قادرٌ على كل شيء.. إنما يوصَفُ الله بالقدرة على كل شيءٍ لأنّه يقدر على جميع الممكنات بالإطلاق.. إنما ينافي حقيقة الممكن المطلق المقدور لله ما يتضمّن في نفسه الوجود واللاوجود معاً، لأنّ هذا غير مقدور لله، لا لنقصان القدرة الإلهية بل لامتناع أن يكون له حقيقة المفعول والممكن(2).

وبما أن كلمات رسل السماء لم تصل كلّها لسَمع القديس توما، فإنّه نَسَبَ لله تعالى عدم القدرة على الممتنع بقوله (هذا غير مقدور لله) وإن كان يعتقد أن عدم القدرة راجعٌ لامتناع الشيء في نفسه.

ولعلّه لو سمع حديث عيسى بن مريم عليه السلام لنَزَّهَ لسانه عن نسبة عدم القدرة لله تعالى حتى بهذا المعنى، فقد روينا عن إمامنا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قوله: جَاءَ إِبْلِيسُ إِلَى عِيسَى عليه السلام فَقَالَ: أَ لَيْسَ تَزْعُمُ أَنَّكَ تُحْيِي المَوْتَى؟

قَالَ عِيسَى: بَلَى.

قَالَ إِبْلِيسُ: فَاطْرَحْ نَفْسَكَ مِنْ فَوْقِ الحَائِطِ.

فَقَالَ عِيسَى: وَيْلَكَ، إِنَّ العَبْدَ لَا يُجَرِّبُ رَبَّهُ.

وَقَالَ إِبْلِيسُ: يَا عِيسَى: هَلْ يَقْدِرُ رَبُّكَ عَلَى أَنْ يُدْخِلَ الأَرْضَ فِي بَيْضَةٍ

(1) الخلاصة اللاهوتية ج1 ص332.

(2) الخلاصة اللاهوتية ج1 ص333.