الثالوث صليب العقل — الصفحة ٢٢٩

من حدد صحة هذه الكتب؟

هو الوحي السماوي وما هو المنحول منه، حيث أن: التحديد النهائي لمجموعة الأسفار السبعة والعشرين لم يتم إلا في القرن الرابع(1). على أن: المجموعة الكاملة من 27 سفراً التي تقرّها الكنيسة اليونانية.. أول من ذكرها أثناسيوس في رسالته الفصحية التاسعة والثلاثين من العام 387(2).

يشير المطران يوسف الدبس إلى أن تحديد الأسفار بالأسفار ال27 المعروفة وتحتيم الإعتقاد بأنها وحيٌ مُنزَلٌ من الله تعالى حصل في المجمع التريدنتيني ومجمع فلورنسا ومجمع قرطاجنة ومجمع ايبونا، وهو أقدمها حيث عقد سنة 393م(3).

لكن هل أعطاهم الله تعالى هذه الصلاحية فكانوا معصومين أيضاً في تحديدهم؟ وما الدليل على ذلك؟

إن قيل: عصمة البابا، وقد تمّ ذلك برضاه.

قلنا: هذا محلُّ خلافٍ بين النصارى أنفسهم، فالارثوذوكس والبروتستانت يرفضون ذلك، وكم من مَجمَعٍ مسكونيٍّ ترفضه كثيرٌ من الكنائس.

يقول عالم اللاهوت الهولندي د. هيرمان بافينك: عندما تزايد عدد كتابات الأنبياء والرسل في ما بعد، وعندما ظهرت بعض الكتابات التي لم يُسَطِّرها أنبياءٌ ولا رسل جنباً إلى جنب معها، ولكنما زعم بعضٌ أنهم كتبوها.. عندئذ أصبح

(1) تاريخ الفكر المسيحي عند آباء الكنيسة ص38.

(2) تاريخ الفكر المسيحي عند آباء الكنيسة ص38.

(3) تاريخ سورية الدنيوي والديني ج3 ص287.