الثالوث صليب العقل — الصفحة ٢٠

كيف يحضر الله في الأماكن؟

قَالَ: هُوَ فِي كُلِّ مَكَانِ مَوْجُودٌ بِآيَاتِهِ(1).

فالله في كلّ مكانٍ بآياته لا بذاته(2)، وبإحاطته وإشرافه وقدرته، لذا فسّر الإمام الصادق عليه السلام قوله تعالى: وهُوَ ﴿بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مُحِيطٌ﴾: بِالْإِشْرَافِ والْإِحَاطَةِ والْقُدْرَةِ.

﴿لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ ولا فِي الْأَرْضِ ولا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ ولا أَكْبَرُ﴾ بِالْإِحَاطَةِ والْعِلْمِ لَا بِالذَّاتِ، لِأَنَّ الْأَمَاكِنَ مَحْدُودَةٌ تَحْوِيهَا حُدُودٌ أَرْبَعَةٌ فَإِذَا كَانَ بِالذَّاتِ لَزِمَهَا الحوَايَةُ (3).

وأصرح من ذلك قول إمامنا الصادق عليه السلام حينما سئل عن قول الله عز وجل: ﴿وهُوَ الله فِي السَّماواتِ وفِي الْأَرْض‏﴾‏.

قَالَ: كَذَلِكَ هُوَ فِي كُلِّ مَكَانٍ.

قُلْتُ: بِذَاتِهِ؟

قَالَ: وَيْحَكَ إِنَّ الْأَمَاكِنَ أَقْدَارٌ، فَإِذَا قُلْتَ فِي مَكَانٍ بِذَاتِهِ لَزِمَكَ أَنْ تَقُولَ فِي أَقْدَارٍ وغَيْرِ ذَلِكَ، ولَكِنْ هُوَ بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ، مُحِيطٌ بِمَا خَلَقَ عِلْماً وقُدْرَةً وإِحَاطَةً وسُلْطَاناً ومُلْكاً، ولَيْسَ عِلْمُهُ بِمَا فِي الْأَرْضِ بِأَقَلَّ مِمَّا فِي السَّمَاءِ، لَا يَبْعُدُ مِنْهُ شَيْ‏ءٌ والْأَشْيَاءُ لَهُ سَوَاءٌ عِلْماً وقُدْرَةً وسُلْطَاناً ومُلْكاً وإِحَاطَةً (4).

(1) التوحيد للصدوق ص311.

(2) وقد تعرّضنا لذلك في كتاب: عرفان آل محمد فصل6 ص68 فليُراجع.

(3) الكافي ج‏1 ص127.

(4) التوحيد ص133.