الثالوث صليب العقل — الصفحة ١٩٠

التثليث لا يُفهَم من غير الكتاب المقدس: القسّ يوحنا

فهو اعلانٌ ليس فيه اجتهاد.. فإيماننا المسيحيّ عن الثالوث ليس نتاج أفكارٍ إنسانية..ولكن هو إعلانٌ من الله عن نفسه(1).

ويقول: إيماننا المسيحيّ عن الله ليس نتاج أفكارٍ إنسانية، أو محاولاتٍ بشرية.. ولكن هو إعلان الله عن نفسه، مصدره الله وحده، ولا علاقة له بالفكر الإنساني والتصوّرات البشرية.. فحقيقة الله في المسيحية حقيقةٌ إلهيّةٌ تتجاوز كل التصورات الإنسانية.. بهذا تتميّز المسيحية عن سائر الديانات في نظرتها إلى الله، فإلهُ المسيحية لم يخترعه المسيحيون، ولكنّه هو من أعلن عن نفسه، لأنّ الله لا يُمكن أن يُفهَم إلا من خلاله هو ذاته(2).

التثليث لا يُفهَم من غير الكتاب المقدس: القسّ يوحنا

للقسّ منسَّى يوحنا تصريحٌ خطير، يشير فيه إلى أن سرّ التثليث لا بدّ من أن يكون غير مفهومٍ للبشر! ولا يُفهَم من غير الكتاب المقدّس، فيقول:

نعود فنُكرِّر القولَ أنَّ سِرّ التَّثليث عقيدةٌ كتابيةٌ لا تُفهم من غير الكتاب المُقدَّس، وأنَّه من الضَّروري أن لا يفهمها البشر، لأنَّنا لو قدِرنا أن نفهم الله لأصبحنا في مصاف الآلهة، كما أنَّه لو استطاع الحيوانُ غير العاقل أن يُدرِك لأصبح عاقلاً كالإنسان. فإذا كان الحيوان لا يقوى على أن يُدرك الإنسان مع أنَّ الاثنين محدودان، ومع أنَّ الفرق بينهما هو غير الفرق بين الإنسان وربّه، فبين هذين هُوَّة ليس لها قرار، وبين ذينك صلةٌ قريبةٌ وتقاربٌ كليٌّ في سلسلة الخلق.

(1) مدخل الي حقيقة الثالوث ص17.

(2) مدخل الي حقيقة الثالوث ص91.