الثالوث صليب العقل — الصفحة ١٢٢

الفارق بين القسمين

بالقدير: لأَنَّ القَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ(1).

ووُصِفَ بأنه يعلم: الله يَعْلَمُ(2).

القسم الثاني: كالخلق والرزق والإماتة.

الله تعالى هو الخالق: فِي البَدْءِ خَلَقَ الله السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ(3). يَوْمَ خَلَقَ الله الإِنْسَانَ(4)، وهو الرازق: وَرَزَقَ الرَّبُّ هَيْمَانَ(5)، وهو الذي يميت: فَأَمَاتَهُ الرَّبُّ(6).

الفارق بين القسمين

القسم الأوّل من الصفات، هي التي لا يمكن نَفيُها عن الله تعالى، ويمتنعُ اتّصافه بضدّها، فالله تعالى موجودٌ لا يُمكن أن يوصف بالعَدَم، واللهُ تعالى حيٌّ لا يمكن أن يوصف بالموت، والله تعالى قادرٌ لا يمكن أن يوصف بالعجز، والله تعالى عالمٌ لا يمكن أن يوصف بالجهل.

والقسم الثاني من الصفات، هي التي يمكن أن يتّصف الله تعالى بها وبضدّها، فنقول: (خلق الله آدم وعيسى عليه السلام) و(لم يخلق الله لآدم ولعيسى عليهما السلام أباً)، ورَزَقَ الله علياً ولم يرزق بكراً، وأمات الله آدم عليه السلام، ولم يُمِت عيسى عليه السلام.

فإن قيل: إن قولنا: (الله خالقٌ) يعني (الله قادرٌ على الخلق)، وصفة القدرة

(1) لوقا1: 49.

(2) كورنثوس الثانية12: 2.

(3) التكوين1: 1.

(4) التكوين5: 1.

(5) أخبار الأيام الأول25: 5.

(6) التكوين38: 7..