الثالوث صليب العقل — الصفحة ١٢١

1. صفات الله: صفات الذات وصفات الفعل

فصل4: الثالوث والدليل العقلي: صفات الله

لدى جملةٍ من علماء النصارى محاولةٌ للاستدلال على الثالوث بالعقل، وهي ترجع لمعنى صفات الله تعالى وكيفية فهمهم لها، وقبل عرض دليلهم، نعرض القول الحق في مسألة صفات الله تعالى، ثم نعرض كلماتهم وأدلتهم ونناقشها.

1. صفات الله: صفات الذات وصفات الفعل

وُصِفَ الله تعالى بصفاتٍ عدة في الكتاب المقدَّس، ليست كلُّها على نَسَقٍ واحد، ولنا أن نجعلها على قسمين:

القسم الأول: كالوجود والحياة والقدرة والعلم.

الله تعالى موجودٌ، وهو وحده واجبُ الوجود، مستغنٍ في وجوده عن كلّ أحد، وهذا مما لا يحتاج إلى دليل للاستدلال عليه.

والله تعالى حيٌّ قادرٌ عالمٌ، وَصَفَهُ بذلك الكتابُ المقدس، فمن قوله أنّه حيٌّ: لِتَعْبُدُوا الله الحَيَّ الحَقِيقِيَّ(1)، وفيه: لِتَخْدِمُوا الله الحَيَّ(2).

ومن وصفه له بأنّه (القادر): في التوراة: الله القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ(3)، وفي الإنجيل: إِنَّ الله قَادِرٌ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هذِهِ الحِجَارَةِ أَوْلاَداً لإِبْراهِيمَ(4)، ووُصِفَ

(1) تسالونيكي الأولى1: 9.

(2) العبرانيين9: 14.

(3) التكوين48: 3.

(4) متى3: 9، ولوقا3: 8.