الثالوث صليب العقل — الصفحة ١١

1. التوحيد

فصل1: التوحيد وصفات الله

دلَّ العقلُ على وحدانيّة الله تعالى، وعلى اتّصافه بصفات الكمال، وتنزُّهه عن صفات البشر.

1. التوحيد

وأرشدت الكتب السماوية الثلاثةُ(1) العقلَ إلى وحدانيّة الله تعالى إن خَفِيَت عليه وانطَمَسَت معالمُهَا، لتُعيدَه إلى حظيرة المعرفة التوحيديّة المبنيّة على التَطَابُق بين الوحي والعقل. وقد التزم النصارى بعقيدة التوحيد، وكلماتهم في ذلك كثيرةٌ، منها ما ورد في في كتاب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية الذي أمر بنشره البابا يوحنا بولس الثاني بحكم سلطته الرسولية، ففيه: الإيمان المسيحي يعترفُ أنه لا يوجد إلا إله واحد، واحدٌ بطبيعته، وجوهره، وإنيّته(2).

والتوحيدُ بحقيقته ينافي التَعَدُّد، فإذا ثبتَ التوحيدُ بطل كلُّ تعدُّدٍ في الله تعالى، وبما أنّ الوحدة المُطلقة تُنافي التعدّد مطلقاً، فلا بدّ من ردّ كل ما يخالفها وعدم الإقرار بأي نوع من أنواع التعددية.

ولازمُ القولِ بالتوحيد عند اليهود والنصارى والمسلمين هو اتفاق كلمتهم، لو لم يختَلِفُوا بعد ذلك في تفسيره، ويذهب النصارى إلى وحدانية الجوهر.

(1) التوراة والإنجيل والقرآن الكريم، وقد تعرّضنا للنصوص الدالة على ذلك من هذه الكتب الثلاثة في كتابنا (الثالوث والكتب السماوية).

(2) التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ص56 فقرة200.