الموسوعة الصوفية — الصفحة ٣٧١

من البدع والشطحات الصوفية الصوفية واللوح المحفوظ

جاء في محكم التنزيل خطاب للنبي عليه الصلاة والسلام من ربه سبحانه وتعالى :

قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرًّا إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ . ( الأعراف : 188 )

وقال تعالى :

وَما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ . ( آل عمران : 179 )

وقال تعالى :

قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ . ( النمل : 65 ) . وقوله :

ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ ص : 69 ،

فالقرآن الكريم يصرح بأن الرسول صلى اللّه عليه وسلم لا يدري شيئا عن القرآن قبل الوحي ، وتدل الوقائع في حياته صلى اللّه عليه وسلم ، وإلا لماذا لم يخبر ببراءة عائشة رضي اللّه عنها إلا بعد نزول الوحي الذي مكث شهرا ؟

ولماذا لم يعلم الحكم الشرعي في أسرى بدر إلا بعد نزول القرآن ؟

ولماذا لم يقبل توبة الثلاثة الذين خلّفوا وقد مكثوا خمسين يوما إلا بعد نزول القرآن . ؟

يقول سبحانه وتعالى :