الموسوعة الصوفية
- المؤلف: سليمان المدني
- الوفاة: معاصر
- القسم: الفرق والمذاهب
- الناشر: الحكمه - دمشق
فهرس الكتاب
- المقدمة
- الصوفية
- التأسيس وأبرز الشخصيات :
- ظهور العبّاد :
- ومن أعلامهم :
- بداية الانحراف :
- - البداية والظهور :
- [ ثلاث طبقات من المنتسبين إلى التصوف ]
- الطبقة الأولى : وتمثل التيار الذي اشتهر بالصدق في الزهد إلى حد الوساوس ،
- الطبقة الثانية : خلطت الزهد بعبارات الباطنية ، وانتقل فيها الزهد من الممارسة العملية والسلوك التطبيقي إلى مستوى التأمل التجريدي والكلام النظري
- الطبقة الثالثة : فيها اختلط التصوف بالفلسفة اليونانية
- ظهور الفرق :
- الأفكار والمعتقدات :
- مصادر التلقي :
- - الكشف :
- الذوق : وله إطلاقان :
- الوجد : وله ثلاثة مراتب :
- " مقام جمع الجمع " وهو :
- درجات السلوك :
- المقامات :
- الأحوال :
- الورع :
- الزهد :
- التوكل :
- المحبة :
- الرضا :
- يطلقون الخيال :
- مدارس الصوفية :
- مدرسة الزهد :
- مدرسة الكشف والمعرفة :
- مدرسة وحدة الوجود :
- مدرسة الاتحاد والحلول :
- الفرق الصوفية
- الطريقة البرهانية
- مخالفات الطريقة البرهانية :
- المخالفة الأولى : يزعم محمد عثمان عبده البرهاني شيخ الطريقة أن ملك الموت عزرائيل قال له أنه لا يقبض روح من قرأ ورد البرهانية المسمى بالحزب السيفى ،
- المخالفة الثانية : ( زعم الشيخ محمد عثمان أن السيد على الميرغني قبض روح أحد مريديه وقد أعادها له هو وأحياه مرة أخرى )
- المخالفة الثالثة : يزعم محمد عثمان عبده البرهاني أن الشيخ إبراهيم الدسوقي تكلم مع اللّه في عالم الأرواح وطلب منه أن يزيد له في جسمه حتى يملا النار وحده ولا يدخلها أحد
- المخالفة الرابعة : أباطيل التمائم والأحجبة عند المتصوفة وعند أهل الطريقة البرهانية
- المخالفة الخامسة : أوراد وأذكار شيطانية في منهج الطريقة البرهانية .
- الطريقة البريلوية
- التأسيس وأبرز الشخصيات :
- الأفكار والمعتقدات :
- الأعراس :
- الجذور الفكرية والعقائدية :
- الانتشار ومواقع النفوذ :
- ويتضح مما سبق :
- الطريقة البكتاشية
- أصول الطريقة البكتاشية :
- الأوراد البكتاشية والتشيع :
- الطريقة التيجانية
- [ المؤسس : ]
- الأفكار والمعتقدات :
- يقسمون الغيب إلى قسمين :
- الجذور الفكرية والعقائدية :
- الانتشار ومواقع النفوذ :
- ويتضح مما سبق :
- مخالفات الطريقة التيجانية :
- العقيدة الأولى : ( إن هذا الورد ادخره رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لي ولم يعلّمه لأحد من أصحابه )
- العقيدة الثانية : ( إن المرة الواحدة من صلاة الفاتح تعدل كل تسبيح وقع في الكون ، وكل ذكر ، وكل دعاء كبير أو صغير ، وتعدل تلاوة القرآن ستة آلاف مرة )
- العقيدة الثالثة : ( من لم يعتقد أنها - أي صلاة الفاتح - من القرآن لم يصب الثواب فيها )
- العقيدة الرابعة : ( يوضع لي منبر من نور يوم القيامة ، وينادي منادي حتى يسمعه كل من في الموقف : يا أهل الموقف هذا إمامكم الذي كنتم تستمدون منه من غير شعوركم )
- العقيدة الخامسة : ( لا تقرأ جوهرة الكمال إلا بالطهارة المائية )
- العقيدة السادسة : ( نهاني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن التوجه بالأسماء الحسنى ، وأمرني بالتوجه بصلاة الفاتح )
- العقيدة السابعة : ( إن وليّا - وذكر اسمه - كان كثيرا ما يلقى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، ويعلمه الشعر )
- العقيدة الثامنة : ( من حصل له النظر فينا يوم الجمعة أو الاثنين يدخل الجنة بغير حساب ولا عقاب )
- العقيدة التاسعة : ( إنهم لا ينطقون إلا بما يشاهدون ، ويأخذون عن اللّه ورسوله الأحكام ، الخاص للخاصة لا مدخل فيها للعامة لأنه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يلقي إلى أمته الأمر الخاص )
- العقيدة العاشرة : ( إن الشرط في طريقتهم أن لا يلقن لمن له ورد من أوراد المشايخ إلا إن تركه وانسلخ عنه لا يعود إليه أبدا )
- الطريقة الختمية
- التأسيس وأبرز الشخصيات :
- مؤسس الطريقة :
- الأفكار والمعتقدات :
- الجذور الفكرية والعقائدية :
- الانتشار ومواقع النفوذ :
- يتضح مما سبق :
- مخالفات الطريقة الختمية :
- ( المخالفة الأولى : يزعم الشيخ المير غني محمد عثمان شيخ الطريقة الختمية " أن اللّه كلمه وقال له : أنت تذكرة لعبادي )
- المخالفة الثانية : ( يزعم المير غني " أن رسول اللّه قال له من صحبك ثلاثة أيام لا يموت إلا وليا وأن من قبل جبهتك كأنما قبل جبهتي ومن قبل جبهتي دخل الجنة ومن رآني أو رأى من رآني إلى خمس لم تمسه النار )
- المخالفة الثالثة : [ يزعم المير غني أنه أعطى راتبا لا يقدر على قراءته أحد غير النبي صلى اللّه عليه وسلم والمهدي ]
- المخالفة الرابعة : ( الختمية يزعمون لو كان نبي بعد النبي لكان محمد عثمان المير غني )
- المخالفة الخامسة : ( يزعم الختمية أنه لا يجوز زيارة المريد للشيخ إلا على طهارة )
- المخالفة السادسة : ( يزعم الختمية بأنه عند الشدائد ينبغي أن تلجأ إلى المير غني من دون اللّه )
- المخالفة السابعة : ( الختمية يذكرون اللّه بأسماء ما أنزل اللّه بها من سلطان ويسمونه بأسماء غير أسمائه الحسنى )
- المخالفة الثامنة : ( يزعم الختمية أنه يجب على المريد طاعة شيخه وإن خالف الشرع )
- الديوبندية
- التأسيس وأبرز الشخصيات :
- الأفكار والمعتقدات :
- الانتشار ومواقع النفوذ :
- مما يؤخذ على الديوبندية :
- ويتضح مما سبق :
- الطريقة الرفاعية
- ينسب للرفاعي كرامات منها :
- الشعائر الخاصة للطريقة الرفاعية :
- الرفاعية في طور جديد :
- 1 - الدرة البيضاء :
- 2 - برقمة البلبل :
- الطريقة الرفاعية والتشيع :
- [ تلتقي الطريقة الرفاعية مع التشيع في أمور كثيرة أهمها ما يلي : ]
- [ 1 - جعل أحمد الرفاعي في المنزلة بعد الأئمة الاثني عشرة مباشرة ]
- [ 2 - إسناد الطريقة الرفاعية عن الإمام الغائب مهدي الشيعة المنتظر : وقد جعل محمد الصيادي الرفاعي المتوفي سنة 1327 ه 1909 م والذي يسمونه مجدد الطريقة الرفاعية ، والرفاعي الثاني ، أحد أسانيده المزعومة في الطريقة إلى المهدي الغائب منتظر الشيعة ]
- 3 - وحدة الشعار بين الرفاعية والشيعة :
- 4 - الخلوة الأسبوعية :
- 5 - ادعاء الاختصاص بالرحمة :
- الطريقة السنوسية
- التأسيس وأبرز الشخصيات :
- الأفكار والمعتقدات : السنوسية حركة تجديدية إسلامية :
- الجذور الفكرية والعقائدية :
- الانتشار ومواقع النفوذ :
- ويتضح مما سبق :
- الطريقة الشاذلية
- التأسيس وأبرز الشخصيات :
- الأفكار والمعتقدات :
- الجذور الفكرية والعقائدية :
- أماكن الانتشار :
- يتضح مما سبق :
- الطريقة الفاسية
- الملامتية
- [ رأى الزنادقة أن هذه هي أخطر وسيلة لهدم دين الإسلام ]
- [ قول ابن عربى حول الدين ]
- الطريقة المهدية
- التأسيس وأبرز الشخصيات : المؤسس :
- الأفكار والمعتقدات :
- بعض انحرافات المهدي :
- الانتشار ومواقع النفوذ :
- ويتضح مما سبق :
- الطريقة الميلوية
- الطريقة النقشبندية
- من عقائد النقشبنديين :
- كرامات مشايخ الطريقة :
- معرفة الغيب :
- الطريقة الواحدية
- نشأتها ونسبتها :
- مبادؤها ونشاطها :
- أعلام التصوف
- ابن أحلى
- ابن عربي الأندلسي
- ( ادعاء ابن عربى حول تبليغ كتابه )
- ( منتهى العقيدة الصوفية )
- [ انكار ابن عربى عقيدة أبى حامد ]
- ( بيان لبعض اعتقادات ابن عربى )
- ابن عطاء اللّه السكندري
- ابن حجر الهيتمي
- ابن سبعين
- ابن عجيبة وعقيدة وحدة الوجود
- ( بيانه حول التعلق بأوصاف الربوبية والتحقق بأوصاف العبودية )
- ابن قضيب البان
- أبو مدين الأندلسي
- أبو يزيد البسطامي
- أبو عبد الرحمن السلمي
- أبو بكر الشبلي
- أبو الحسن الشاذلي
- ( ومن تخليط الشاذلي )
- أبو حامد الغزالي
- مصنفاته :
- أبو العباس المرسي
- أبو طالب المكي
- قوت القلوب :
- محمد بن سعيد البوصيري بردة البوصيري في ميزان العقيدة
- الخضر عليه السلام في المعتقد الصوفي
- الخضر في القرآن الكريم :
- الخضر في السنة الصحيحة :
- [ رأى المتصوفة حول خض النبي ]
- الخضر يصلي على المذهب الشافعي :
- الخضر حنفي وليس شافعيا :
- الخضر يعلم الأذكار الصوفية :
- الشيخ ولي اللّه الدهلوي وعقيدة وحدة الوجود
- الملحوظات :
- عبد اللّه بن أبي بكر العيدروس
- عمر بن الفارض
- الفضيل بن عياض
- الشيخ يوسف الاقميني
- محمد بن عبد الرحيم الباجر بقيّ
- أحمد البدوي
- الحسن البصري
- أحمد التجاني
- أقوال العلماء فيه :
- ملخص الأخطاء العقدية التي وقع فيها التجاني ومن تبعه في طريقته :
- الحكيم الترمذي
- العفيف التلمساني
- عبد القادر الجيلاني
- عبد الكريم الجيلي وكتابه الإنسان الكامل
- ( أقل مراتب الكشف أن يسوغ به في اليقظة ما يسوغ به اليقظة ما يسوغ به في النوم )
- ادعاء رؤية العوالم العلوية والسفلية :
- ( ولا يكتفي الجيلي ببيان كفرياته وهذيانه في السماء فينتقل إلى الأرض )
- ( بيان الجيلى حول اعتقادات اليهود )
- الجنيد
- العمل والعبادة :
- العلم والتزكية :
- أحمد بن هلال الحساني
- الحسين بن منصور الحلاج
- أحمد الفاروقي السرهندي
- شمس الدين سومطراني
- الشيخ إبراهيم بن سعيد الشاغوري
- عبد الوهاب الشعراني
- ويقول الشعراني عن نفسه في كتابه " الطبقات :
- الشيخ علي الكردي
- الشيخ خضر بن أبي بكر المهراني العدوي شيخ الملك الظاهر بيبرس
- رابعة العدوية
- ذو النون المصري
- من البدع والشطحات الصوفية الصوفية واللوح المحفوظ
- " الحج الأصغر " في " مكة الثانية " الكاز اخستانية
- زيارة هود عليه السلام
- الكشف الصوفي يعين القبر :
- انتقال الزيارة إلى الطريقة الصوفية :
- القبة وصخرة الناقة :
- طريقة الزيارة :
- من فضائل الزيارة كما يزعم أهلها :
- التوسل بذوات الصالحين
- بيان حكم الإنشاد والحضرة في المذاهب الصوفيّة
- الفهرس