الموسوعة الصوفية — الصفحة ٢٠٦

ابن سبعين

ويقول في أحد الفصول التالية ل ( ملاحظات على يد العارف ) :

يا هذا ، غض بصر إدراكك عن غير اللّه ، ثم قل لنفسك :

يا خسيسة المنزلة ، متى ثبت سواه ؟ حتى تستريبي فيه وتغضي بصرك عنه ! هو اللّه . . فلا هو إلا هو ولا يمكن غير ذلك .

- أرجو الانتباه والتدقيق في معنى العبارة الأخيرة : ( . . . ولا يمكن غير ذلك ) .

ويقول : لو كان فيهما موجود غير اللّه لكان اللّه وبالوهم لفسدت . . .

ويقول في ( رسالة الإحاطة ) :

رب مالك وعبد هالك ، ووهم حالك ، وحق سالك ، وأنتم ذلك ! اختلط في الإحاطة الزوج مع الفرد ، واتحد فيه النجو مع الورد ، واتفق فيه السقر مع القر ، وبالجملة السبت هو يوح الأحد .

والموحد هو عين الأحد .

ويوم الفرض هو يوم العرض .

والذاهب من الزمان هو الحاضر .

والأول في العيان هو الآخر .

والباطن في الجنان هو الظاهر .

والمؤمن في الجنان هو الكافر .

والغني هو الولي .

والفقير هو الغني .

وهذه وحدات حكمية ، لا أحداث وهمية .

يريد بقوله : ( عبد هالك ) أي : لا وجود للعبد ؛ والنجو هو الغائط .

ويقول في إحدى رسائله :

اللّه فقط ، اللّه المستعان والمستعين ، والإعانة معنى فيه في كونه معينا ومستعينا ، والحمد للّه في الأزل والأبد ولي المجد ، ومن هو بهما عين