الموسوعة الصوفية — الصفحة ١٢٤

الأفكار والمعتقدات :

الإخلاص : وينقسم لديها إلى قسمين :

1 - إخلاص الصادقين .

2 - إخلاص الصّدّيقين .

النية : وتعد أساس الأعمال والأخلاق والعبادات .

الخلوة : أي اعتزال الناس ، فهذا من أسس التربية الصوفية . وفي الطريقة الشاذلية يدخل المريد الخلوة لمدة ثلاثة أيام قبل سلوك الطريق .

الذكر : والأصل فيه ذكر اللّه تعالى ، ثم الأوراد ، وقراءة الأحزاب المختلفة في الليل والنهار . والذكر المشهور لدى الشاذلية هو ذكر الاسم المفرد للّه أو مضمرا ( هو هو ) . وهذا الذكر بهذه المثابة بدعة ، وقد مر بنا أن الشرع لم يستحب من الذكر إلا ما كان تامّا مفيدا مثل : لا إله إلا اللّه ، واللّه أكبر .

الزهد : وللزهد تعاريف متعددة عند الصوفية منها :

1 - فراغ القلب مما سوى اللّه ، وهذا هو زهد العارفين .

2 - وهو أيضا - عندهم - الزهد في الحلال وترك الحرام .

النفس : ركزت الشاذلية على أحوال للنفس هي :

1 - النفس مركز الطاعات إن زكت واتقت .

2 - النفس مركز الشهوات في المخالفات .

3 - النفس مركز الميل إلى الراحات .

4 - النفس مركز العجز في أداء الواجبات .

لذلك يجب تزكيتها حتى تكون مركز الطاعات فقط .

الورع : وهو العمل للّه وباللّه على البينة الواضحة والبصيرة الكامنة .

التوكل : وهو صرف القلب عن كل شيء إلا اللّه .

الرضى : وهو رضى اللّه عن العبد .