موسوعة التصوف الاسلامي — الصفحة ٧٧٦

النور قسمان :

النور

النور

النور لغة : الضياء ، والنور ضد الظلمة ، وقيل : النور شعاع الضوء وسطوعه ، ونور الشيء : بينه وأوضحه ، وفي الحديث : « فرض عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه للجدة ثم أنارها زيد بن ثابت » أي نوّرها وأوضحها وبيّنها ، والتنوير وقت إسفار الصبح ، والنور : الهداية ، قال عز وجل :

وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ ، نُوراً فَما لَهُ ، مِنْ نُورٍ ( النور : 40 ) ، قال الزجاج : من لم يهده اللّه للإسلام لم يهتد 1 .

الفرق بين النور والضياء :

الفرق بين النور والضياء :

الضياء أشد من النور ، قال تعالى :

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً ( يونس : 5 ) ، وقيل : الضياء ذاتي ، والنور عرضى 2 .

النور قسمان :

النور قسمان :

دنيوي ، وأخروي ، فالدنيوى ضربان :

محسوس بعين البصر ، وهو ما انتشر من الجسام النيرة ، كالقمر والشمس ، والنجوم وسائر النيرات ، وبعقول بعين البصيرة كأنوار اللّه في قلوب المؤمنين .

ومن النور الإلهى قوله تعالى : قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ ( المائدة : 15 ) .

وقوله تعالى : وَجَعَلْنا لَهُ ، نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ ، فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها ( الأنعام : 122 ) .

وقوله تعالى : ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا ( الشورى : 52 ) .

وقوله تعالى : أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ ، لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ( الزمر : 22 ) .

ومن النور المحسوس قوله تعالى : هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً ( يونس : 5 ) .

ومن النور الأخروى قوله تعالى : يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ ( الحديد : 12 ) .

وقوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ،