موسوعة التصوف الاسلامي — الصفحة ٧٧٥

الهوامش :

( 36 ) الشيبى : الصلة 1 / 145 .

( 37 ) السابق 1 / 146 حيث ينسبهما إلى ابن حزم ، 149 وإلى الشيخ المفيد وغيره .

( 38 ) السراج : اللمع 531 .

( 39 ) السابق .

( 40 ) السابق : 531 - 532 .

( 41 ) السابق : 533 .

( 42 ) السابق : 533 .

( 43 ) السابق : 533 - 534 .

( 44 ) اللمع : 538 - 539 .

( 45 ) السابق : 539 .

( 46 ) السابق : والحديث مختصر عما رواه الشيخان وأصحاب السنن عن النعمان بن بشير - رضى اللّه عنه .

( 47 ) اللمع : 540 .

( 48 ) قال القشيري في الرسالة ص 144 - 145 : « الفرق ما نسب إليك والجمع ما سلب عنك . . . فإثبات الخلق من باب التفرقة ، وإثبات الحق من نعت الجمع . . . ص 146 ، وجمع الجمع فوق هذا . . الاستهلاك بالكلية وفناء الإحساس بما سوى اللّه .

( 49 ) اللمع : 549 .

( 50 ) السابق : 549 - 550 .

( 51 ) الهجويرى : كشف المحجوب 2 / 497 .

( 52 ) الحافظ التيجاني : أهل الحق 74 .

( 53 ) السراج : اللمع 541 .

( 54 ) السابق : 541 - 542 .

( 55 ) انظر : الشيبى : الصلة 78 .

( 56 ) السراج : اللمع 535 - 537 .

( 57 ) ورد بهذا اللفظ في الحكم عن زيد بن أرقم ، وورد بمعناه عن معاذ عن الطبراني والبيهقي ، وحديث نزول جبريل مشهور ومتفق عليه عن عمر وأبي هريرة ( الإحسان أن تعبد اللّه كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) ورواه أحمد عن ابن عباس والبزار عن أنس .

( 58 ) السراج : 544 - 546 .

( 59 ) السابق : 548 .

( 60 ) السابق .

( 61 ) السراج : اللمع 543 .

( 62 ) السابق : 553 .

( 63 ) السابق .

( 64 ) السابق : 553 .