موسوعة التصوف الاسلامي — الصفحة ٤٩٧

من فضائل الشكر :

صب الماء ، ثم قام يصلى فبكى حتى سالت دموعه على صدره ثم ركع فبكى ثم سجد فبكى ثم رفع رأسه فبكى فلم يزل كذلك يبكى حتى جاء بلال فآذنه بالصلاة ، فقلت يا رسول اللّه ما يبكيك وقد غفر اللّه لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال " أفلا أكون عبدا شكورا ولم لا أفعل ذلك وقد أنزل اللّه تعالى عليّ :

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ 32 [ آل عمران : 190 ] .

وكلام أبى حازم السابق يجعل المرء يتساءل ، هل يكفى الشكر باللسان فقط ؟ والحق : أن أكمل الشكر ما اجتمع فيه اعتراف القلب ، وثناء اللسان ، وتصديق الأركان ، ولا يمنع ذلك اعتبار شكر اللسان ، فهو أقل ما يكون به الشكر ، ومن لم يشكر بلسانه ، وعجز عنه لغير مانع ، فذلك دليل خبث النفس ، وما ذلك إلا لسهولة شكر اللسان .

يقول ابن مسكويه : ولست أعنى بالشكر المكافأة التي ربما يعجز عنها بالفعل ، ولكن ربما عطل نيته في الشكر فلا يكافئ بما يستطيع وبما يقدر عليه ، ويغتنم الجميل الذي يسدى إليه ويراه حقا ، أو يتكاسل عن شكره باللسان وليس أحد يتعذر عليه نشر النعمة التي تتولاه ، والثناء على صاحبها ، والاعتداد له بها 33 .

ومن جميل ما يذكر هنا قول الشاعر :

ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه * يوما فتدركه عقوبة ما جنى

يجزيك أو يثنى عليك وإنّ مني * أثنى عليك بما فعلت فقد جزى

ولما سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هذين البيتين قال : ما أحسن ما قال 34 .

وقول محرز بن الفضيل :

علامة شكر المرء إعلان شكره * ومن شكر المعروف منه فما كفر 35

من فضائل الشكر :

من فضائل الشكر :

1 ) أن اللّه سبحانه وتعالى وصف نفسه به ، قال تعالى : وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ ( البقرة : 158 ) .

وقال عز من قائل : وَكانَ اللَّهُ شاكِراً عَلِيماً ( النساء : 147 ) .

ويكفى العابد المطيع عزا وشرفا أن يتصف بمعانى صفات ربه ، ولعل هذا من الحكم في تعليم اللّه لنا بعض أسمائه وصفاته .

2 ) الشكر نصف الإيمان ؛ فالإيمان