موسوعة التصوف الاسلامي — الصفحة ٤٩٦

وشكر الجوارح معناه :

عمر بن عبد العزيز - رحمه اللّه تعالى - فقام شابّ يتكلم فقال عمر : الأكبر الأكبر ، فقال : يا أمير المؤمنين لو كان الأمر بالسنّ لكان في المسلمين من هو أسن منك . . فقال تكلم فقال الشاب : لسنا وفد الرغبة ولا وفد الرهبة ، أما الرغبة فقد أوصلها إلينا فضلك ، وأما الرهبة فقد أمّننا فيها عدلك ، أما نحن فوفد الشكر جئنا لشكرك باللسان وننصرف 28 .

وشكر الجوارح معناه :

وشكر الجوارح معناه :

استعمال نعم اللّه تعالى في طاعته ، والتوقي من الاستعانة بها على معصيته ، أو بعبارة القشيري : اتصاف البدن بالوفاء والخدمة 29 .

ويقول الغزالي في شكر الجوارح :

حتى أن شكر العينين أن تستر كل عيب تراه للمسلم ، ومن شكر الأذنين أن تستر كل عيب تسمعه 30 .

قال : رجل لأبى حازم

ما شكر العينين يا أبا حازم ؟

قال : إن رأيت بهما خيرا أعلنته ، وإن رأيت بهما شرا سترته .

قال : فما شكر الأذنين ؟

قال : إن سمعت بهما خيرا وعيته ، وإن سمعت بهما شرا دفعته .

قال : فما شكر اليدين ؟

قال : لا تأخذ بهما ما ليس لهما . ولا تمنع حقا للّه علما .

قال : فما شكر الفرج ؟

قال : قال اللّه تعالى : إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ( 6 ) فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ ( المؤمنون : 6 - 7 ) .

قال : فما شكر الرجلين ؟

قال : إذا رأيت حيا غبطته استعلمت بهما علمه ، وإن رأيت ميتا مقته كففتهما عن عمله وأنت شاكر للّه .

فأما من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه ، فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه ، فما ينفعه ذلك من الحر والبرد والثلج والمطر 31 .

ومن شكر الجوارح ما روى عن ابن عطاء أنه قال : دخلت على عائشة - رضى اللّه عنها - فقلت لها : أخبرينا بأعجب ما رأيت من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فبكت وقالت : وأي شأنه لم يكن عجبا ؟ أتاني ليلة فدخل معي في فراشي - أو قالت في لحافي - حتى مس جلدي جلده ثم قال " يا ابنة أبى بكر ذرينى أتعبد لربي " فقالت : قلت إني أحب قربك لكني أوثر هواك فأذنت له ، فقام إلى قربة ماء فتوضأ فلم يكثر