موسوعة التصوف الاسلامي — الصفحة ٤٣٢

الزهد

الوجوه ، وأكثرها متقارب المعنى .

ومن عبارات الأئمة والمشايخ في معنى الزهد :

قال أويس القرني ت 37 ه : الزهد :

ترك الطلب للمضمون - أي الرزق - .

وقال الحسن البصري ت 110 ه :

الزاهد الذي إذا أراد أحدا قال : هذا أفضل منى .

هذا إشارة إلى اقتران الزهد بالتواضع ، وإلى نفى الجاه والعجب .

وسئل الإمام الزهري ت 124 ه عن الزهد ، فقال : ما لا يغلب الحرام صبره ، ولا يمنع الحلال شكره .

بمعنى الصبر عن الحرام ، والشكر على الحلال .

وقال مالك بن دينار ت 131 ه : إن الزهد بعد المقدرة ، قيل له : أنت زاهد ؟

قال : كيف أكون أنا زاهدا ، ولي جبة وكساء ، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز ، أتته الدنيا فتركها .

وقال وهيب بن الورد المكي ت 153 ه : الزهد في الدنيا : أن لا تأسى على ما فاتك منها ، ولا تفرح بما أتاك منها .

وقال سفيان الثوري ت 161 ه :

قصر الأمل ، ليس بأكل الغليظ ، ولا لبس العبا - وهو جامع لجميع الشهوات - .

وقال عبد اللّه بن المبارك ت 181 ه : الثقة باللّه تعالى مع حب الفقر .

وقال الفضيل بن عياض ت 187 ه :

الرضا عن اللّه تعالى .

وقال أبو سليمان الدارانى ت 215 ه : الزهد عندنا : ترك كل شيء يشغلك عن اللّه تعالى .

وقال بشر الحافي ت 227 ه :

الزهد في الدنيا : هو الزهد في الناس .

وهذا إشارة إلى الزهد في الجاه خاصة .

وقال الإمام أحمد بن حنبل ت 241 ه : قصر الأمل ، واليأس مما في أيدي الناس .

وسئل سرى السقطي ت 251 ه عن الزاهد ، فقال : أن يخلو قلبه مما خلت منه يداه .

وسئل حمدون القصار ت 271 ه عن الزهد ، فقال : الزهد عندي أن لا تكون بما في يدك أسكن قلبا منك بضمان سيدك .