موسوعة التصوف الاسلامي — الصفحة ٣٣١

[ الخشية من مقامات اليقين عند الصوفية ]

التعدي لحدود اللّه تعالى وأمره فقد جعل اللّه لكل شئ قدرا وقال : وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ( الطلاق : 1 ) فصدق الرجاء واعتدال الخشية من حقيقة العلم باللّه تعالى ، ومجاوزة الشئ كالتقصير فيه والمؤمن حقا هو المعتدل بين الخشية والرجاء ، وما لبس المؤمن لبسة أحسن من سكينة في خشوع وذلة في خضوع . فهذان حالان للخشية وهي لبسة الأنبياء وسيما علماء الأولياء .

[ الخشية من مقامات اليقين عند الصوفية ]

[ الخشية من مقامات اليقين عند الصوفية ]

هذا . ومقام الخشية والخوف عند الصوفية هو المقام الخامس من مقامات اليقين . قال تعالى : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ( فاطر : 28 ) ، فجعل الخشية مقاما في العلم حققه بها .

والخشية حال من مقام الخوف ، والخوف اسم لحقيقة التقوى والتقوى معنى جامع للعبادة وهي رحمة اللّه تعالى للأولين والآخرين . يجمع هذين المعنيين قوله تعالى :

يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( البقرة : 21 ) ، وقوله تعالى : وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ( النساء : 131 ) .

والخشية والخوف من مقام العلم قال تعالى : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ( البينة : 8 ) .

فالخشية والخوف عند الصوفية اسم جامع لحقيقة الإيمان . وهما سبب اجتناب كل نهى ومفتاح كل أمر ، وليس شئ يحرق شهوات النفوس فيزيل آثار آفاتها إلا مقام الخشية وقد جاء عن أبي محمد سهل رحمه اللّه تعالى : كمال الإيمان العلم وكمال العلم الخوف .

والخوف يعنى الخشية .

وكل مؤمن باللّه تعالى يخشاه ويخاف منه ولكن خشيته وخوفه على قدر قربه . قال الفضل بن عياض : إذا قيل لك هل تخشى اللّه ؟ فاسكت ، لأنك إن قلت : لا ؛ كفرت ، وإن قلت : نعم ؛ فليس وصفك وصف من يخشى اللّه .

وشكا واعظ إلى بعض الحكماء .

فقال : ألا ترى إلى هؤلاء أعظمهم وأذكرهم فلا يرقون . فقال : وكيف تنفع الموعظة من لم يكن في قلبه من اللّه تعالى خشية وقد قال تعالى في تصديق ذلك : سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى ( 10 ) وَيَتَجَنَّبُهَا